كأن أيديهن بالقاع القرق (١) والأصل أيديهن. وقال الآخر: سوّى مساحيهنّ تقطيط الحقق (٢) أي مساحيهنّ.

(١) الشاهد لرؤية بن العجاج (.. – ١٤٥/ ٧٦٢) وصلته: أيدي عذارى يتعاطين الورق. وصف، أبلا، وإليها يعود الضمير، بالسرعة، القاع القرق: المكان المستوى لا حجارة فيه، وقبل الخشن. الورق: الدراهم. الديوان: ١٧٩، حماسة أبي تمام ١: ٢٨٤، الكامل: ٧٢٨، شرح الأبيات المشكلة الإعراب: ٢٧٢، العمدة ٢: ٢٤٩، شرح الشافية، ٣: ١٨٤، اللسان (ثمن قرق) الخزانة ٣: ٥٢٩، سمط اللالى: ١٠٦. (٢) صلته: تقليل ما قار عن من سم الطرق. وهو لرؤية بن العجاج من كلمة له يصف فيها أتنا وحمارًا، وأراد بالمساحي حوافرهن، ونصب تقطيط الحق فيها على المصدر المشبه به، لأن معنى سوى وقطط واحد. وتقليل فاعل سوى، أي سوى مساحيهن تكسير ما قارعت من سم الطرق، والطرق: ج طرقة وهي حجارة بعضها فوق بعض، والحقق جمع حقة وهي المنحتة من خشب أو عاج أو نحوهما، يوضع فيها الطيب وغيره. يقول: إن حوافر الأتن والحمر، تلك الحوافر الصلبة كالمجارف قد سويت كما حقق الخشب التي فصلت ونعمت لحفظ الطيب ونحوه. وتسوية تلك الحوافر كان بتكسر ما قارعت في عدوها من الحجارة المتراكبة السمراء. الديوان: ١٠٦، الكتاب ٢: ٥٥ الكامل: ٧٢٨، المنصف ٢: ١١٤، العمدة ١: ٣١٦، شرح المفصل ١٠: ١٠٣ اللسان (قطط، حقق، سحا).