[٣٩٥] وعن عبْدَةَ بن أبي لُبابةَ: أن عُمرَ ﵁ كان يَجهرُ بهؤلاء الكلمات يقول: سُبْحَانَكَ اللهمّ وبِحَمْدِكَ، تَبَاركَ اسمُكَ وتَعَالى جدُّكَ، ولا إلهَ غَيْرُكَ. رواه مسلم (١). وقد قيل: إنه ليس على شرطه؛ لأن عبدة لم يدرك عمر، ولا سمع من ابنه أيضًا، وإنما رآه رؤية (٢). [٣٩٦] ورُوي من حديث أبي سعيد مرفوعًا نحوه، وفيه: ثم يقول: "أعوذ باللَّه السميع العليم من الشيطان الرجيم" (٣). رواه الخَمْسَة، ورواته ثقات، وقال الإمام أحمد: "لا يصح" (٤). [٣٩٧] وقال الترمذي: رُوي عن عمر: أنه كتب إلى أبي مُوسَى: أن أقرأ في المغربِ بقِصارِ المفَضَّلِ (٥).

(١) أخرجه مسلم (٣٩٩) (٥٢) من حديث الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن عبدة أن عمر بن الخطاب كان يجهر بهؤلاء الكلمات يقول. فذكره. وعبدة هو ابن أبي لبابة الأسدي الفقيه نزيل دمشق روى عن عمر مرسلًا، وثقه أبو حاتم وقال الأوزاعي: لم يقدم علينا أفضل منه. وقال الحافظ في "التلخيص" (١/ ٤٣١٤): "وفي إسناده انقطاع" يعني أن عبدة لم يسمع من عمر. وأخرجه موصولًا: الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ١٩٨) والدارقطني (١/ ٣٠٠) والحاكم (١/ ٢٣٥)، والبيهقي (٢/ ٣٤ - ٣٥) عن الأسود عن عمر أنه كان إذا افتتح الصلاة قال. فذكره. وفي رواية للطحاوي: "فرفع صوته". (٢) انظر: "تهذيب الكمال" (١٨/ ٥٤١ - ٥٤٥) و"تهذيب التهذيب" (٦/ ٤٠٥) و"خلاصة تذهيب تهذيب الكمال" (ص ٢٤٩) ترجمة عبدة بن أبي لبابة. (٣) حديث حسن: أخرجه أحمد (١١٤٧٣) و(١١٦٥٧)، وأبو داود (٧٧٥)، والترمذي (٢٤٢)، والنسائي (٢/ ١٣٢)، وابن ماجه (٨٠٤)، والدارمي (١/ ٢٨٢)، والدارقطني (١/ ٢٩٨ - ٢٩٩) من حديث جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد به. وإسناده حسن، جعفر بن سليمان هو الضبعي وثقه أحمد وابن معين، وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه. وعلي بن علي هو ابن نجاد بن رفاعة الرفاعي، وثقه ابن معين وأبو زرعة وابن عمار، وقال النسائي: لا بأس به. (٤) "جامع الترمذي" (٢/ ١١). (٥) أثر ضعيف: أخرجه الترمذي تحت حديث (٣٠٨) بصيغة التمريض، ووصله عبد الرزاق =