Le Muqarrar sur les portes de l'Al-Muḥarrar

Ibn Majid Maqdisi d. 783 AH
202

Le Muqarrar sur les portes de l'Al-Muḥarrar

المقرر على أبواب المحرر

Chercheur

حسين إسماعيل الجمل، دبلوم الدراسات العليا في الوثائق قسم المكتبات - جامعة القاهرة

Maison d'édition

دار الرسالة العالمية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م

Lieu d'édition

دمشق - سوريا

Genres

[٣٧٥] وعن أبي حُميدٍ، أنه قَالَ -وهو في عشرة من الصحابة-: أنا أعْلَمُكم بصلاة رَسُول اللَّه ﷺ. قالوا: اعْرِضْ. قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا قام إلى الصلاة اعتَدَلَ قائمًا، ورفع يدَيْهِ حتَى يُحَاذِي بهما منكِبَيْهِ، فإذا أراد أن يركعَ رفعَ يديهِ حتى يحاذي بهما منكبيه، ثُمَّ قَالَ: "اللَّه أكبرُ"، وركعَ ثم اعتدلَ فلَمْ يُصَوِّبْ رأسَهُ، ولم يُقْنِعْ ووضعَ يديهِ على رُكْبَتَيْهِ ثمَّ قَالَ: "سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ" ورفَعَ يديه واعْتَدلَ حَتَّى يَرْجعَ كلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدلًا ثُمَّ يَهْوي إِلَى الأَرضِ فَيُجَافي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيهِ، ثُمَّ قَالَ: "اللَّهُ أكبرُ" ثم ثنى رِجْلَهُ وقعد عليها، واعتدلَ حتى يرجعُ كُلُّ عظمٍ في موضعه، ثم نهض، ثمَّ صنعَ في الثانية مِثْلَ ذلك ثُمَّ إِذَا قَامَ مِن الركعتين كبَّرَ ورفَع يديهِ كذلك، في بقية صلاتِهِ، حتى إذا كانت السجدةُ التي فيها التَّسليم أخَّر رِجلَه اليُسرى، وقعد مُتورِّكًا على شِقِّهِ الأيسَرِ. قالوا: صدَقتَ، هكذا كان يُصلِّي (١). [٣٧٦] وعن مالك بن الحُويْرثِ، أن النَّبِي ﷺ قال: "صَلُّوا كما رأيْتُموني أُصلِّي" (٢). [٣٧٧] وعنه، أنه رأى النبي ﷺ يُصلّي، فإذا كان في وِترٍ منْ صلاتِهِ لم يَنهضْ حتى يَستوِيَ قاعدًا (٣). رواهنّ البخاري. [٣٧٨] وعنه، قال: رأيتُ رَسُول اللَّه ﷺ يرفَعُ يديه إذا كَبَّرَ، وإذا ركَعَ، وإذا رفعَ رأسَه حتى يَبلُغَ بهما فروع أُذُنَيْهِ (٤). رواه مسلم.

(١) رواه البخاري (٨٢٨) مختصرًا، والسياق من بدايته إلى قوله: "معتدلًا" للترمذي (٣٠٤) سواء حرفًا بحرف. هذا وقد عزا أبو البركات ابن تيمية ﵀ الحديث في "المنتقى" (٢/ ١٨٥) للخمسة إلا النسائي، وقال: "ورواه البخاري مختصرًا" فاختصر المصنف ﵀ تخريج أبي البركات، واقتصر على عزوه للبخاري والسياق ليس له. (٢) أخرجه البخاري (٦٣٠) و(٦٣١) و(٦٥٨) و(٦٨٥) و(٨١٩). (٣) أخرجه البخاري (٨٢٣). (٤) رواه مسلم (٣٩١) بنحوه، واللفظ للنسائي (٢/ ١٨٢) وعنده: حتى بلغتا فروع أذنيه - =

1 / 205