كسرى عَلَى ذلك [١] شهرا، والنعمان يتوقع ويستعد، حَتَّى أتاه كتاب كسرى أن أقبل فللملك إليك حاجة، فحمل سلاحه وما قدر عَلَيْهِ [٢]، فلحق بجبل طيِّئ فأبت طيِّئ أن تمنعه، وَقَالُوا: لا حاجة لنا بمعاداة كسرى ولم يقبله غير بني رواحة بْن عبس، فنزل بطن ذي قار، ثم رأى أنه لا طاقة لَهُ بكسرى فرحل إليه، فلما بلغ كسرى مجيئه قَالَ: اجعلوا عَلَى طريقة ألف [٣] جارية عذراء فِي قمص رقاق وغيبوا عنهن الناس إلا الخصيان، فأقبل ينظر إليهن حَتَّى وقف بين يدي كسرى وبينهما ستر [رقيق] [٤] فَقَالَ: إن الذي بلغك عني [٥] باطل: فَقَالَ كسرى، حسبي ما سمع به [٦] الناس.

ثم أمر به فقيد وبعث إِلَى خانقين، فلم يزل فِي السجن حَتَّى وقع طاعون فمات به [٧] .

وقيل: بل رماه بين يدي الفيلة فداسته [حَتَّى هلك] [٨] .

فَقَالَ الشاعر فيه:

لهفي عَلَى النعمان من هالك ... لم نستطع تعداد ما فيه

لم تبكه هند ولا أختها ... حرقة واستعجم ناعيه

بين فيول الهند يخبطنه ... مختبطا تدني نواحيه

[٩] وَرَوَى عَبْد اللَّه بْن عَبْد الحميد الدمشقي قَالَ [١٠]: كان للنعمان بْن المنذر يومان [١١]: يوم بؤس ويوم كرم، وكان لا يأخذ أحدا يوم بؤسه إلا قتله، فأتي برجل يوم

[١] «على ذلك» سقطت من ت.

[٢] في ت: «ما قوي» .

[٣] في ت: «ألفين» .

[٤] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

[٥] «عين» سقط من ت.

[٦] «به» سقط من ت.

[٧] تاريخ الطبري ٢/ ١٩٣- ٢١٢.

[٨] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

[٩] هذا البيت سقط من ت.

[١٠] في ت كتب في هذا الموضع الخبر الّذي سيأتي بعد هذا الخبر.

[١١] «يومان» سقط من ت.