أو في عام ٨١٥ هـ كما مر بنا آنفًا. وعلى أية حال فإن ذلك يؤكد بأن الأدمي ينتمي إلى "طبقة متوسطي المذهب" بناءً على التقسيم الزمني الذي يقول إن الطبقات الزمنية للأصحاب تنقسم إلى ثلاث طبقات (١): ١ - طبقة المتقدمين (٢٤١ هـ - ٤٠٣ هـ). ٢ - طبقة المتوسطين (٤٥٣ هـ - ٨٨٤ هـ). ٣ - طبقة المتأخرين (٨٨٥ هـ - إلى ما شاء اللَّه). وكذلك بناءً على تقسيم ابن بدران في "المدخل" (٢) أمكننا استخلاص الطبقات الزمنية بالعلاقة إلى متون العلم التي اشتهرت إلى: - المتقدمون (٣٣٤ هـ - ٦٢٠ هـ) (فترة مختصر الخرقي). - المتوسطون (٦٢١ هـ - ٨٨٤ هـ) (فترة المقنع). - المتأخرون (٨٨٥ هـ - ٩٧٢ هـ إلى الآن) (فترة التنقيح المشبع ومنتهى الإِرادات). وذلك بناء على قوله أن مختصر الخرقي اشتهر عند "المتقدمين" إلى أن ألَّف الموفق كتابه "المقنع" (٣) الذي اشتهر إلى عصر التسعمائة حين ألف

(١) الشيخ بكر أبو زيد، "المدخل المفصل" (١/ ٤٥٥ - ٤٧٥)، وانظر: "المدخل" لابن بدران، ص ٤٢٤ وص ٤٣٤. (٢) ابن بدران "المدخل إلى مذهب الإِمام أحمد بن حنبل"، ص ٤٣٤. (٣) من الملاحظ أن "المحرّر" قد خرج من نفس مشكاة "المقنع" للموفق الذي هو شيخ المذهب، ولا أدل على ذلك من قيام العلامة الإِمام عبد الرحمن بن عبيدان الحنبلي (٦٧٥ - ٧٣٤ هـ) بعمل مؤلف أسماه: "زوائد المحرّر على المقنع"، وألحقه بآخر هو: "زوائد الكافي على المقنع"، وأنهما ظهرا في كتاب واحد هو "زوائد الكافي والمحرّر على المقنع" لابن عبيدان، وهذا يدل دلالة قاطعة على أن المحرّر امتداد للمقنع. وفي هذا يقول الإِمام محمد بن عبد القوي في =