٨٩- حديث عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: "أول من يكسى إبراهيم قبطيتين، ثم يكسى النبي ﷺ "حلة" حبرة وهو عن يمين العرش" وهذا موقوف ٧٩- قلت: وهو صحيح الإسناد، ذكره في الأصل "ص٨٥" من حديث سفيان الثوري عن عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عنه، وقد أخرجه ابن المبارك في "الزهد" "ص١٠٥-١٠٦ رقم ٣٦٤ نسخة نعيم بن المبارك". وتابعه مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزبير نا سفيان به. أخرجه أبو يعلى في "مسند" "١/ ١٦٥-١٦٦" والبيهقي في "الأسماء" "ص٣٩٥" من طريقين آخرين عن سفيان به. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم. وذكر الحافظ في "الفتح" "١١/ ٣٣٢" "أن الأثر هذا أخرجه بن المبارك في "الزهد" مختصرا موقوفا. وأخرجه أبو يعلى مطولا مرفوعا". قلت: ولم أره في "مسند" أبي يعلى "إلا هكذا مختصرا موقوفا أيضا. ثم أخرجه البيهقي من حديث ابن عباس مرفوعا نحوه. قلت: ورجاله ثقات غير أبي قلابة الرقاشي واسمه عبد الملك بن محمد، قال الحافظ في "التقريب". "صدوق يخطئ تغير حفظه لما سكن بغداد". وله شاهد من حديث ابن مسعود مرفوعا نحوه. أخرجه أحمد "١/ ٣٩٨"، ورجاله ثقات رجال مسلم غير أن سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد قال الحافظ: "صدوق له أوهام". وتابعه الصعق بن حزن عند الدارمي "٢/ ٣٢٥". فهذان الحديثان المرفوعان يشهدان للحديث الموقوف، ويدلان على أنه في حكم المرفوع. والله أعلم. وله عند الحاكم "٤/ ٥٦٨-٥٦٩" شاهد آخر عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، وصححه هو والذهبي. ٩٠- حديث أبي قتادة: سمعت النبي ﷺ يَقُولُ: "مَنْ ترك لغريمه أو تجاوز عنه كان في ظل العرش يوم القيامة". ٨٠- قلت: إسناده صحيح، أخرجه أحمد وغيره، وهو في "الترغيب" "٢/ ٣٧".