ورش بين اللفظين، والباقون بالفتح في الجمع.

٧ - قوله تعالى: إِلى أَنْ تَزَكَّى (١) قرأ نافع وابن كثير بتشديد الزاي، والباقون بالتخفيف.

٨ - قوله تعالى: أَأَنْتُمْ (٢) قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وهشام بخلاف عنه بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية، والباقون بتحقيقهما وأدخل بينهما ألفا قالون وأبو عمرو وهشام والباقون بغير إدخال ولم يبدل ورش الْمَأْوى وأبدلها السوسي، وإذا وقف حمزة على أَأَنْتُمْ فله التحقيق وله التسهيل، لأنه متوسط بزائد، وله أيضا إبدال الثانية ألفا.

(١) قال الشاطبي: وفي تزكّى تصدّى الثّان حرمي اثقلا ومن قرأ بتشديد الزاي قرأ هكذا (تزكى)، ومن قرأ بالتخفيف قرأ هكذا (تزكى).

(٢) أَأَنْتُمْ قرأ قالون، وأبو عمرو، بتسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال، وابن كثير بالتسهيل مع عدم الإدخال، ولورش وجهان: تسهيل الهمزة الثانية مع عدم الإدخال، وإبدالها حرف مد محضا مع المد المشبع للساكنين، ولهشام تسهيل الهمزة الثانية وتحقيقها مع الإدخال، والباقون بالتحقيق مع عدم الإدخال.