الجمع، والباقون بغير ألف على التوحيد.

١١ - قوله تعالى: (فمال الّذين) (١) وقف أبو عمرو على الألف بعد الميم والكسائي يقف على الألف وعلى اللام، ووقف الباقون على اللام.

١٢ - قوله تعالى: إِلى نُصُبٍ قرأ ابن عامر وحفص بضم النون والصاد، والباقون بفتح النون وإسكان الصاد.

(١) لا يجوز الوقف على (ما) أو (اللام) إلا اختبارا بالباء الموحدة أو اضطرار فقط، فإذا وقف على (ما) أو (اللام) في حالة الاختبار أو الاضطرار، فلا يجوز الابتداء (باللام) أو (الذين) لما في ذلك من فصل الخبر عن المبتدأ والمجرور عن الجار.