وَكتب لَيْسُوا وُجُوهكُم بواو بعْدهَا الف فَقَالَ بعض النقاط انقط الفتحة نقطة بَين الْوَاو والالف اذا كَانَت الْقِرَاءَة مَفْتُوحَة واعلها شَيْئا للنصبة لَان وَزنهَا يسوع فالهمزة بعد الْوَاو الساكنة فَلَيْسَ على الالف مِنْهَا شَيْء لانها فِي الْقِرَاءَة لَيست من الْحُرُوف وَنَظِير ذَلِك أَن تبوأ وَأما اليزيدي فِيمَا ذكر ابو عبد الرَّحْمَن عَنهُ فَقَالَ فِي هَذِه النقطة انها تقع على الالف واخرى قبلهَا

وَقَالَ ابْن اشته ليسئوا وُجُوهكُم النقطة فِي قفا الْوَاو فِيمَن قَرَأَهَا على الْجمع لَان الْقيَاس ليسوعوا فالعين فِي مَوضِع الْهمزَة وَمن قراها على الْوَاحِد ليسؤا فالنقطة على راس الْوَاو لَان الْقيَاس ليسوع فالعين فِي مَوضِع الْهمزَة

قَالَ ابو عمر وَقَوله فِي راس الْوَاو خطأ لَان الْعين بعْدهَا وَهِي مَوضِع الْهمزَة

وَقَالَ فِي مَوضِع آخر اهل صنعاء يوقعون النقطة قُدَّام الْوَاو الَّتِي بقيت فِي السوَاد واهل الْبَصْرَة والكوفة يضمون الْعين قَالَ ابْن الْمُنَادِي الموءدة نقطتها بَين الْوَاو وَالدَّال لَان الْهمزَة