108

Le Muhkam dans la ponctuation des manuscrits coraniques

المحكم في نقط المصاحف

Chercheur

د. عزة حسن

Maison d'édition

دار الفكر

Numéro d'édition

الثانية

Année de publication

١٤٠٧

Lieu d'édition

دمشق

عَلَيْهَا نقطة بالحمراء فِي الالف واعريت الْوَاو بعْدهَا من الْحَرَكَة لِأَنَّهَا لَيست بواو مشبعة الْحَرَكَة وانما هِيَ خلف من همزَة مَضْمُومَة وَصُورَة ذَلِك كَمَا ترى أؤنبئكم وَمن اهل النقط من يَجْعَل امام الْوَاو نقطة وعَلى الْوَاو دارة عَلامَة لتخفيفها وَهُوَ وَجه والاول احسن وَصُورَة ذَلِك كَمَا ترى أونبئكم وان نقط ذَلِك على قِرَاءَة من حقق الهمزتين جعلت الْهمزَة الاولى وحركتها على الالف وَجعلت الْهمزَة الثَّانِيَة فِي الْوَاو وحركتها امامها وَصُورَة ذَلِك كَمَا ترى أؤنبئكم وَتجْعَل الالف الفاصلة فِي مَذْهَب من سهل اَوْ حقق بَين الالف وَالْوَاو وَصُورَة ذَلِك فِي التسهيل أونبئكم وَفِي التَّحْقِيق أؤنبئكم مَا ورد من هَذَا الضَّرْب وَالَّذِي قبله مرسوما بِالْوَاو بعد الالف المصورة فَهُوَ على مُرَاد التسهيل وَتَقْدِير الِاتِّصَال وَمَا ورد فيهمَا مرسوما بِغَيْرِهِمَا فَهُوَ على مُرَاد التَّحْقِيق وَتَقْدِير الِانْفِصَال الا ان احدى الالفين حذفت اختصارا لما قد مناه وَقد اخْتلف اهل النقط فِي جعل الْهمزَة المحققة فِي الالف وَالْيَاء وَالْوَاو اذا كن صورا لَهَا فَمنهمْ من يَجْعَلهَا فِي انفس هَذِه الْحُرُوف وَيجْعَل حَرَكَة الْمَفْتُوحَة فَوق الالف ان صورت الْفَا وحركة الْمَكْسُورَة تَحت الْيَاء ان صورت يَاء وحركة المضمومة امام الْوَاو ان صورت واوا وَمِنْهُم من يُخَالف بهَا فَيجْعَل الْمَفْتُوحَة وحركتها على الالف والمكسورة وحركتها تَحت الْيَاء والمضمومة

1 / 108