Mudhakkira Fiqh
مذكرة فقه
Enquêteur
صلاح الدين محمود السعيد
Maison d'édition
دار الغد الجديد
Numéro d'édition
الأولى
Année de publication
1328 AH
Lieu d'édition
مصر
Genres
Autres genres
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Mudhakkira Fiqh
Muhammad ibn Salih al-Uthayminمذكرة فقه
Enquêteur
صلاح الدين محمود السعيد
Maison d'édition
دار الغد الجديد
Numéro d'édition
الأولى
Année de publication
1328 AH
Lieu d'édition
مصر
Genres
تعريف الطهارة لغة واصطلاحاً:
الطهارة لغة : النَّزاهة والنظافة.
شرعًا: ارتفاع الحدث وزوال الخبث.
الحدث: هو الوصف أو المعنى الذي يقوم بالشخص بحيث يمنعه من الصلاة.
الخبث: هو النجس.
أقسام المياه : ثلاثة: طاهر وطهور ونجس، والأرجح أنَّها قسمان (١)؛ لأن الثلاثة لم يرد عن النبي ﷺ أنه قسمها ..
إذًا أقسام المياه: طهور ونجس.
والدليل على ذلك: قوله تعالى: ﴿وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا﴾ [الفرقان: ٤٨] ومن السنة قوله ﷺ: ((الماء طهور لا ينجسه شيء إلا ما غلب على لونه أو طعمه أو ريحه))(٢).
س: متَی ینجس الماء؟
١- يرى بعض العلماء: أن الماء لا ينجس إلا بالتغير (٣) ويستدلون على ذلك بالحديث ((إن الماء طهور لا ينجسه شيء إلا ما غلب على لونه أو طعمه أو ریحه)).
٢- ويرى بعض العلماء: أن الماء له حالان: حالاً يكون دون القلتين، وهو القليل.
(١) وهو ما ذهب إليه الشيخ رحمه الله في الشرح الممتع حيث قال: (والصحيح أن الماء قسمان فقط: طهور ونجس، وأن الطاهر لا وجود له في الشريعة، وهذا اختيار شيخ الإسلام).
(٢) ضعيف بهذا اللفظ: رواه ابن ماجه (٥٢١)، من حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه وضعفه العلامة الألباني في ضعيف ابن ماجه (١١٧)، والسلسلة الضعيفة (٢٦٤٤)، وقد صحح العلامة الألباني في صحيح الجامع (٦٦٤٠) جزءًا منه وهو ((الماء طهور لا ينجسه شيء)).
(٣) وهو ما ذهب إليه الشيخ رحمه الله في الشرح الممتع حيث قال: ((إنه لا ينجس الماء إلا بالتغير مطلقًا سواء بلغ القلتين أم لم يبلغ، لكن ما دون القلتين يجب على الإنسان أن يتحرز إذا وقعت فيه النجاسة لأن الغالب أن ما دونهما يتغير وهذا هو الصحيح للأثر والنظر)).
31