...

(فصل)

وإن ١ حلف "لا يلبس من غزلها" وعليه منه، أو: "لا يركب، أو لا يلبس، أو لا يقوم، أو لا يقعد٢، أو لا يسافر، أو لا يطأ، أو لا يمسك شيئا، أو لا يصوم، أو لا يحج، أو لا يطوف" وهو كذلك، أو: "لا يدخل دارا"٣ وهو داخلها، أو: "لا يضاجعها على فراش" فضاجعته ودام، أو: "لا يدخل على فلان" فدخل فلان٤ عليه، فأقام معه٥ حنث في الجميع بالاستدامة٦، خلافا لأبي الخطاب٧، والحنفية٨ في "لا يدخل دارا" وهو داخلها، وللقاضي٩ في: "لا يصوم" وهو صائم.

وتقدم تفصيل ما إذا حلف "لا يسكن" وهو مساكن١٠.

١ في (أ) "ولو".

٢ في (ب) "أو لا يعقد".

٣ في (ب) "دار فلان".

٤ "فلان" أسقطت من (ب) .

٥ "معه"أسقطت من (ب) .

٦ هذا المذهب في ذلك كله.

وانظر المبدع: ٩/٣١٦، منتهى الإرادات: ٢/٥٥٦، كشاف القناع: ٦/٢٦٢.

٧ فإنه لا يحنث عنده. وانظر الهداية له: ٢/٣٢.

٨ الهداية للمرغيناني: ٢/٧٧، ملتقى الأبحر: ١/٣١٩.

٩ قول القاضي في: المغني: ١٣/٥٦١، المقنع: ٣/٥٨٩.

١٠ انظر ص١١٨ من هذا الكتاب.