أواخر ٧٥١: وتقدم في القوس بحيث عِرف بالأسطى. نفحات الزهر لابن طولون (رقم ٣١٥ مجاميع) ص ١٤١: الأسطى محمد الخياط المغني، أي لقب تكريم له. وكان [ذلك] مستعملا بمصر إلى أوائل القرن، ثم صاروا يقولون أفندي. وكان مستعملا أيضا للمغنيات: الأسطى وسيلة، الأسطى سُلُم، والآن يقولون: ست. الجبرتي ج ٤ ص ٢٠٢، أسطاوات في الطبيخ وعمل الفطور.
الدرر المنتخبات المنثورة ص ٥٧: أَوستة.
الكلام على الأستاذ في شرح القاموس، في المستدرك على (ستذ) ص ٥٦٤. في ص ٦ (رقم ١٨١ نحو). الطراز المذهب ص ٣١. المعتبر للزركشي (رقم ٤٥١ حديث) ص ٣٤٨. القول المأنوس في صفات القاموس لمحمد سعد الله المفتي ص ٢٧٩. الشريشي على المقامات ج ٢ ص ٩٧. شفاء الغليل ص ١٣. قال المتنبي: كلون الأستاذ.
صبح الأعشى ج ٤ ص ٢٠: الأستدار. وأنظر معنى (دار) هنا، وفي ٣١: ناظر البيوت والحاشية. شادّ المطبخ ومعنى استدار الصحبة، وكان يسمى به في الدولة الجركسية. ابن بطوطة ج ٢ ص ١٠٢: المرهنة هم أهل الإتقان في الصنائع في الهند، وشرفاؤهم من البراهمة.