أبو المُظفرِ بنُ أبي غالبٍ البغداديُّ. قالَ السَّمعانيُّ: أحدُ الشهودِ مِن بيتِ العلمِ والعدالةِ، وَكانوا يتكلَّمونَ فيه ويَنسبونَه إلى أشياءَ، واللهُ يَعفو له، كتبتُ عنه. تُوفي سَنةَ ثلاثٍ وأربعينَ وخمسِمئةٍ (١). (٢٣٠) ١٢٩ - عبدُ الوهابِ بنُ المباركِ بنِ أحمدَ بنِ الحسنِ، أبو البركاتِ البغداديُّ الأَنماطيُّ. الشيخُ الإمامُ، الحافظُ المفيدُ، الثقةُ المسندُ، بقيةُ السلفِ. قالَ السَّمعانيُّ: هو حافظٌ ثقةٌ متقنٌ، واسعُ الروايةِ، دائمُ البشرِ، سريعُ الدمعةِ، حسنُ المعاشرةِ، خرَّجَ التخاريجَ، وجمعَ مِن المروياتِ ما لا يوصفُ، وكانَ مُتصديًا لنشرِ الحديثِ. وقالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا البركاتِ عبدَ الوهابِ بنَ المباركِ عن مَولدِهِ، فقالَ: في يومِ الجمعةِ الثاني مِن رَجبٍ، سَنةَ اثنتَينِ وسِتينَ وأربعِمئةٍ. وتُوفيَ في يومِ الخميسِ الثاني والعِشرينَ مِن المحرَّمِ، سَنةَ ثمانٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ مِن الغدِ في يومِ الجمعةِ في مَقابرِ الشُّونِيزيِّ ببغدادَ (٢). (٢١٢) ١٣٠ - عبدُ الوهابِ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ، أبو الفتحِ الصَّابونيُّ المالكيُّ - مِن قريةِ المالكيةِ - البغداديُّ الحنبليُّ. المقرئُ الإمامُ. قالَ السَّمعانيُّ: شيخٌ مقرئٌ، صدوقٌ صالحٌ، سديدُ السيرةِ. _________ (١) «معجم ابن عساكر» (٨٠٤). «المنتظم» (١٨/ ٦٧). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (١٦/ ١٢٥). «تاريخ الإسلام» (٣٧/ ١٥٢). «الوفيات» للصفدي (١٩/ ١٨١). (٢) «معجم ابن عساكر» (٨١٤). «المنتظم» (١٨/ ٣٣). «مشيخة ابن الجوزي» (ص ٨٥). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (١٦/ ٢٢٥). «السير» (٢٠/ ١٣٤).