وبعد حقبة من الزمان أعاد بحثه ونقحه وأكمله ونشره في كتابه الشهير: «منوعات في الفلسفة اليهودية والعربية»

Mélanges de philosophie juive et arabe .

وهو يستعين بمؤرخين قدماء مثل ابن بشكوال وابن البار وابن أبي أصيبعة لتحليل إنتاج ابن رشد العلمي وتصنيفه، ولتقسيم شروح ابن رشد والإشارة إلى ما يوجد منها بالعربية واللاتينية والعبرية، كما أنه حلل المؤلفات الكبرى لابن رشد: تهافت الفلاسفة ورسائله الفلسفية، ومناهج الأدلة، ثم عرض لفلسفة ابن رشد (انظر ص440 وما بعدها).

وميزة بحث مونك

Munk

هو أنه استطاع الرجوع إلى الترجمات العبرية (وهو حجة في هذه اللغة) لأصول عربية مفقودة ليبني بحثه على أساس متين؛ ولذا لم تفقد مقالته قيمتها العلمية، وهو الناشر لدلالة الحائرين لابن ميمون، والمترجم له إلى الفرنسية، وقد استند عليه كل من جاء بعده من العلماء وكتب عن ابن رشد، وبخاصة رينان

Renan .

2

كتاب رينان: ابن رشد والرشدية

Ernest Renan, Averroès et l’averroisme, Essai historique, Neuvième édition, Paris Calmann-Levy.

Page inconnue