Questions et Réponses en Hadith et Exégèse

Ibn Qutaybah d. 276 AH
177

Questions et Réponses en Hadith et Exégèse

المسائل والأجوبة لابن قتيبة

Chercheur

مروان العطية - محسن خرابة

Maison d'édition

دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م

Genres

٥٩ - سألتَ عن لَبَنِ الفَحْلِ ما هو؟ وكيف سمي لَبَنَ الفَحْلِ؟ . • ومعنى لبنِ الفَحْل أنه دَرَّ بوَطْءِ الرجل، فإذا أَرْضَعَتْ به امرأةُ الرجلِ جاريةً صار الرجلُ لها أبًا؛ لِأَنَّها شربت لبنًا دَرَّ بمائِه، ونكاحِه، وصار ولدُهُ (١) لها أخوةً وسأل ابنُ عباسٍ (٢) عن رجلٍ له امرأتان، فأَرْضَعَتْ إحداهما جاريةً، والأخرى غُلامًا. أتَحِلُّ للغلامِ الجاريةُ؟ قال: لا. اللقاحُ واحدٌ، وهذا لبنُ الفحل؛ لأنَّ اللبَنَ دَرَّ للجاريةِ والغلامِ بِوَطْءِ الرجلِ. وقد ذهبَ قومٌ من الفقهاءِ إلى أَنَّ الرضاعَ من قِبَلِ الرجالِ لا يُحَرِّمُ، فلم يُحَرِّمُوا بلَبَنِ الفَحْلِ (٣).

(١) الوَلَدُ: يكون واحدًا وجمعًا ويقع على الذكر والأنثى. اللسان (ولد). (٢) هو أبو العباس القرشي الهاشمي، عبد الله بن عباس بن المطلب: حبر الأمة، الصحابي الجليل. ولد بمكة. ونشأ في بدء عصر النبوة فلازم رسول الله ﷺ وروى عنه الأحاديث الصحيحة. وشهد مع عليّ الجمل وصفين، وتوفي بها سنة ٦٨ هـ. السير ٣/ ٣٣١، والأعلام ٤/ ٩. (٣) انظر حول هذه المسألة المغني ٦/ ٥٧٢ واللباب ٣/ ٢٢ والقوانين الفقهية ص ٢٠٦ ومغني المحتاج ٣/ ٤١٨، والفقه الإِسلامي وأدلته ٧/ ١٤١.

1 / 179