وأبي حنيفة١. والرجعية زوجة فيلحقها طلاقه وظهاره وخلعه ويرثها وترثه، وهي مباحة لزوجها، فله السفر بها والخلوة٢، وله وطؤها في ظاهر المذهب٣. (٨٤) مسألة: تحصل الرجعة بالوطء في ظاهر المذهب، قصد الرجعة أو لم يقصدها٤. وألفاظ الرجعة: راجعتُك، وارتجعتُك، ورددتُك، وأمسكتُك٥.

(١) الهداية٢: ٧، الاختيار٣: ١٤٨، مجمع الأنهر١: ٤٣٣. (٢) المغني٧: ٢٧٩، الكافي٣: ٢٨٨، منتهى الإرادات٢: ٣١٢. (٣) وعن أحمد: أنها محرمة. المغني الصفحة السابقة، الكافي٣: ٢٢٩، الهداية٢: ٤٢. (٤) هذا هو المذهب، وعن أحمد رواية ثانية: أن الرجعة لا تحصل بالوطء إلا مع نية الرجعة، وعنه رواية ثالثة: لا تحصل الرجعة بوطئها مطلقا، بل لا بد من القول. المغني٧: ٢٣٨، الهداية٢: ٤٢، المحرر٢: ٨٣، المبدع٧: ٣٩٣، الإنصاف٩: ١٥٤. (٥) المقنع٣: ٢٢١، المغني٧: ٢٨٤، شرح منتهى الإرادات٣: ١٨٣، زاد المستقنع١٠٢.