٦٢١ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ أنه قال: "كانَ رسولُ اللَّه ﷺ إذا رفعَ رأسهُ من الركوع، قال: ربَّنا لكَ الحمدُ ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ، أهلَ الثناءِ والمجدِ، أَحَقُّ ما قالَ العبدُ وَكُلُّنا لكَ عبدٌ، اللهم لا مانعَ لما أَعطيتَ ولا مُعطيَ لِمَا مَنعتَ، ولا ينفعُ ذا الجدِّ منكَ الجدُّ" (١).
٦٢٢ - عن رِفَاعة بن رافع أنه قال: "كنا نُصلِّي وراءَ النبيِّ ﷺ فلما رفعَ رأسهُ من الركعةِ قال: سمعَ اللَّهُ لمن حَمدَه، فقالَ رجلٌ وراءَه: ربَّنا ولكَ الحمدُ كثيرًا طيبًا مباركًا فيهِ، فلما انصرفَ قال: مَن المُتَكلِّم؟ رأيتُ بضعةً وثلاثينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَها أَيُّهُم يكتبُها أَوَّلُ" (٢).
مِنَ الحِسَان:
٦٢٣ - قال رسول اللَّه ﷺ: "لا تُجْزِئُ صلاةُ الرجلِ حتَّى يُقيمَ ظهرَهُ في الركوعِ والسجودِ" (٣) (صحيح).
(١) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٣٤٧، كتاب الصلاة (٤)، باب ما يقول إذا رفع رأسه. . . (٤٥)، الحديث (٢٠٥/ ٤٧٧)، قوله: "ولا ينفع ذا الجد" أي لا ينفع ذا الغنى منك غناه، وإنما ينفعه العمل بطاعتك.
(٢) أخرجه: البخاري في الصحيح ٢/ ٢٨٤، كتاب الأذان (١٠)، باب (١٢٦)، وهو ما يلي باب فضل "اللهم ربَّنا لك الحمد" (١٢٥)، الحديث (٧٩٩).
(٣) أخرجه أحمد من رواية أبي مسعود البدري الأنصاري ﵁ في المسند ٤/ ١٢٢ ضمن مسند أبي مسعود ﵁. وأخرجه أبو داود في السنن ١/ ٥٣٣ - ٥٣٤، كتاب الصلاة (٢)، باب صلاة من لايقيم صُلْبَه. . . (١٤٨)، الحديث (٨٥٥). وأخرجه الترمذي في السنن ٢/ ٥١، أبواب الصلاة، باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبه. . . (١٩٦)، الحديث (٢٦٥). وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٢/ ١٨٣، كتاب التطبيق (١٢)، باب إقامة الصلب في الركوع (٨٨). وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٢٨٢، كتاب إقامة الصلاة. . . (٥)، باب الركوع في الصلاة (١٦)، الحديث (٨٧٠). وأخرجه ابن حبان في الصحيح (بتحقيق عبد الرحمن محمد عثمان) ٣/ ٢٨٠، كتاب الصلاة، باب الإخبار عن نفي صلاة المرء إذا لم يقم أعضاءه. . .، الحديث (١٨٨٣).