فإنه لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بها (١) " وفي رواية قال: "وأنا أقولُ مالي يُنازِعُنِي القرآنُ! فلا تَقْرؤا بشيءٍ من القرآنِ إذا جهرتُ، إلا بِأُمِّ القرآنِ" (٢).
٦٠٧ - وعن أبي هريرة ﵁: "أنَّ النَّبيَّ ﷺ انصرفَ من صلاةٍ جهرَ فيها بالقراءةِ، فقال: هل قرأَ معي منكم أحدٌ آنفًا؟ فقالَ رجلٌ: نعم يا رسولَ اللَّه، قال: إني أقولُ: ما لي أُنازَعُ القرآنَ! قال: فانتهى الناسُ عن القراءةِ مع النَّبيِّ ﷺ فيما جهرَ فيه بالقراءة من الصلاةِ حينَ سَمِعُوا ذلكَ من رسولِ اللَّهِ ﷺ" (٣).
(١) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٣٢٢ ضمن مسند عبادة بن الصامت ﵁، وأخرجه أبو داود في السنن ١/ ٥١٥، كتاب الصلاة (٢)، باب من ترك القراءة. . . (١٣٦)، الحديث (٨٢٣). وأخرجه الترمذي في السنن ٢/ ٣١١، أبواب الصلاة، باب ما جاء في القراءة خلف الإمام (٢٣٢)، الحديث (٣١١). وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٢١٥، كتاب الصلاة، باب القراءة خلف الإمام، وأخرجه الدارقطني في السنن ١/ ٣١٨، كتاب الصلاة (٤)، باب وجوب قراءة أم الكتاب في الصلاة. . . الحديث (٥). وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص (١٢٧)، كتاب المواقيت (٥)، باب القراءة في الصلاة (٦٥)، الحديث (٤٦٠). وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٣٨، كتاب الصلاة، باب أم القرآن عوض من غيرها. . .، وأخرج نحوه النسائي في المجتبى من السنن ٢/ ١٤١، كتاب الافتتاح (١١)، باب قراءة أم القرآن خلف الإمام. . . (٢٩).
(٢) أخرجه أبو داود في السنن ١/ ٥١٥ - ٥١٦، كتاب الصلاة (٢)، باب من ترك القراءة. . . (١٣٦)، الحديث (٨٢٤)، وأخرجه الدارقطني في السنن ١/ ٣١٩، كتاب الصلاة (٤)، باب وجوب قراءة أم الكتاب. . .، الحديث (٩). وأخرج نحوه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٣٩، كتاب الصلاة، باب أم القرآن عوض من غيرها. . .
(٣) أخرجه مالك في الموطأ ١/ ٨٦ - ٨٧، كتاب الصلاة (٣)، باب ترك القراءة خلف الإمام. . . (١٠)، الحديث (٤٤). وأخرجه أحمد في المسند ٢/ ٢٤٠، ضمن مسند أبي هريرة ﵁. وأخرجه أبو داود في السنن ١/ ٥١٦ - ٥١٧، كتاب الصلاة (٢)، باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب إذا جهر (١٣٧)، الحديث (٨٢٦). =