العيشيون بِالْيَاءِ والشين الْمُعْجَمَة بصريون وبالسين مَعَ الْبَاء الْمُوَحدَة كوفيون وَمَعَ النُّون شَامِيُّونَ غَالِبا
أَبُو عُبَيْدَة كُله بِالضَّمِّ
السّفر بِلَا كنية كُله بِسُكُون الْفَاء وبالكنية كُله بِفَتْحِهَا وسكنها بعض أهل الْمغرب فِي أبي السّفر سعيد بن يحمد بِضَم الْيَاء وَكسر الْمِيم وبفتحهما مَعًا وَخَالفهُم أهل الحَدِيث
عسل كلهم بِكَسْر الْعين وَسُكُون السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ إِلَّا عسل بن ذكْوَان الأخباري فَإِنَّهُ بفتحهما
غَنَّام كُله بِالْمُعْجَمَةِ وَالنُّون الْمُشَدّدَة إِلَّا عثام بن عَليّ وَالِد عَليّ بن عثام الزَّاهِد فَإِنَّهُ بِالْمُهْمَلَةِ والمثلثة
قمير كُله بِضَم الْقَاف وَفتح الْمِيم إِلَّا امْرَأَة مَسْرُوق فَإِنَّهُ بِفَتْحِهَا وَكسر الْمِيم
مسور كُله بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون وَفتح الْوَاو الْخَفِيفَة إِلَّا اثْنَيْنِ مسور بن يزِيد الصَّحَابِيّ ومسور بن عبد الْملك الْيَرْبُوعي فَإِنَّهُمَا بِضَم الْمِيم وَتَشْديد الْوَاو الْمَفْتُوحَة وَفتح السِّين
الْجمال كُله بِالْجِيم فِي الصِّفَات إِلَّا هَارُون بن عبد الله الْحمال أَبَا مُوسَى الْحَافِظ فَإِنَّهُ بِالْحَاء الْمُهْملَة
حمال فِي الْأَسْمَاء كلهَا بِالْحَاء مِنْهُم حمال أَبُو أَبيض بن حمال وحمال بن مَالك الْأَسدي
الْهَمدَانِي هُوَ إِلَى الْقَبِيلَة فِي الْمُتَقَدِّمين أَكثر بِسُكُون الْمِيم الْمُهْملَة وَإِلَى الْمَدِينَة فِي الْمُتَأَخِّرين أَكثر بِفَتْح الْمِيم والمعجمة