- في الحديث: "فدفَعْننَا في خَبارٍ (١) ".

الخَبَار: الأَرضُ الَّليِّنة، وأنشد:

* والخَيلُ تَقتَحِمُ الخَبارَ عوابِسًا * (٢)

(خبط) - في الحَدِيث: "كُنتَ تُعطِى المُخْتَبِط" (٣).

الاخْتِباط: طَلبُ المَعروفِ من غير وَسِيلةٍ ولا مَعْرفةٍ، والفعل منه خَبَط واخْتَبَط، وهو من خَبْط الوَرَق، وهو ضَربُك الشَّجر بالعَصَا ليَسقُط ورقُه، والخَبْط والاختِباط أيضا: السَّيرُ على غير هِدَاية.

(خبل) - في حديث الأَنصار: "أنَّ صاحِبَ خَبْل يَأتِى إلى نَخلِهم فيُفسِد" (٤).

والخبْلُ: الفَسَاد.

(٥ وفي الحَدِيث "بَيْنَ يَدَى السَّاعة الخَبْلُ".

: أي الفَسَادُ والفِتَن ٥).

* * *

(١) ن: "فدفعنا في خبار من الأرض".

(٢) لعنترة وهو في ديوانه / ١٥٤: عجزه: "ما بين شَيْظَمةٍ وأَجردَ شيظم".

(٣) في حديث ابن عامر ﵀: "دخل عليه أصحاب النبى ﷺ في مرضه الذي مات فيه، فقال: ما تَرَوْن في حالى، قالوا: ما نَشُكُّ لك في النجاة، قد كنت تَقْرِى الضَّيفَ، وتُعطِى المُختَبِط". الفائق (خبط) ١/ ٣٥٣.

(٤) ن: في حديث الأَنْصار: "أَنَّها شَكَت إليه رَجُلًا صاحب خَبْل يَأتِى إلى نَخْلِهم فيُفسِده".

(٥ - ٥) انظر الفائق (خبل) ١/ ٣٥٠ وهو ساقط من: ب، جـ.