وفيه وَجهٌ آخر: أَنَّه يُحمَى من الأَراكِ ما بَعُد عن العِمَارة، ولا تَبلُغه الإِبل الرَّائِحَةُ إذا أُرسِلَت في الرَّعى.
وفيه دَلِيلٌ آخر: أَنَّ الكَلأَ والرَّعى لا يُمنَع من السَّارِحَة وليس لأَحدٍ أن يَسْتَأْثِر به دُونَ سَائِرِ الناس.
ويُشبِه أن تَكُون هَذِه الأَراكة التي سَأَل عنها يَومَ أَحْيا الأَرضَ، وحَظرَ عليها قائمةً فيها. فَمَلك الأَرضَ بالِإحْياء ولم يَمْلِك الأَراكَة، وكان مَرعَى السَّارِحَة، فأَمَّا الأَراكُ إذا نَبَت في مِلْك رَجُل فإنه يُحمَى لصاحِبِه غَيرَ مَحْظور عليه، لا فرقَ بينَه وبين سَائِر الشَّجَر التي يَتَّخِذُها النَّاسُ في أرضِهم.
(حميط) - في صِفَة رَسُولَ الله ﷺ، "حَمْيَاطَا" (١).
قال أبو عُمَر: سألتُ بعضَ مَنْ أَسلَم من اليهود عنه؟ فقال: يَحْمِى الحُرَم، ويَمنَع من الحَرَام، ويُوطِىءُ الحَلالَ ١).
* * *
(١) ن: في حديث كعب "أنه قال: أسماء النبى ﷺ في الكتب السالفة: محمد، وأحمد، وحمياطا".
والحديث في الفائق ١/ ٣٢١ بروايةَ: "أسماء النبى ﵌ في الكتب السالفة: محمد، وأحمد، والمتوكَّل، والمختار، وحمياطَا، وفَارِقِليطَا".
معنى حَمْياطا: حامى الحَرَم - وفَارِقِليطَا: يفرق بين الحق والباطل. وانظر المعرّب من الكلام الأعجمى على حروف المعجم لأبى منصور الجواليقى.