فلا مُزْنَةٌ ودقتْ وَدْقَهَا ... ولا أرضَ أبقلَ إبْقَالَها فحذف علامة التأنيث من أبقلت، والوجه ثباتها والتقدير: ولا أرض أبقلت إبقالها؛ وإنما جاز ذلك، لأن الأرضَ والمِهادَ واحدٌ، فردَّ على تذكير المِهاد. وقال قوم: الأرض لا عَلَمَ للتأنيث فيها؛ فلذلك جاز تذكيرها تشبيهًا بالمذكّر. وقد أنشد قوم: . . . . . . . . . . . . . . ... ولا أرضَ أبْقَلَتِ أبْقَالَهَا على أنْ رَدَّ حركة الهمزة على التاء، ثم حذفها. ومثل الأول قول الشاعر: له الوَيْلُ إنْ أمْسَى ولا أمُّ عامرٍ ... قَرِيبٌ ولا البَسْبَاسَة ابنةُ يَعْمُرَا