Lumières sur la rectification des explications de la niche des lampes

Shah Abdul Haq Dehlavi d. 1052 AH
95

Lumières sur la rectification des explications de la niche des lampes

لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح

Chercheur

الأستاذ الدكتور تقي الدين الندوي

Maison d'édition

دار النوادر

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٣٥ هـ - ٢٠١٤ م

Lieu d'édition

دمشق - سوريا

Genres

* [الحَدِيث والأثر]: وَقد خصص بَعضهم الحَدِيث بالمرفوع وَالْمَوْقُوف، إِذ الْمَقْطُوع يُقَال لَهُ: الأَثر، وَقد يُطلق الأَثر على الْمَرْفُوع أَيْضا كَمَا يُقَال: الأَدْعِية المأثورة، لما جَاءَ من الأَدْعِيَة عَن النَّبِي ﷺ. والطحاوي (١) سمى كتابه المشتمل على بيان الأحاديث النبوية وآثار الصحابة بـ (شرح معاني الآثار)، وقال السخاوي (٢): إن للطبري (٣) كتابًا مسمًّى بـ (تهذيب

(١) هو الإمام أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الأزدي المصري الطحاوي الحنفي، ابن أخت المزني، المولود سنة ٢٢٩ هـ، والمتوفى سنة ٣٢١ هـ، برع في الفقه والحديث، وصنف مؤلفات كثيرة منها "شرح معاني الآثار" و"مشكل الآثار" و"أحكام القرآن" وغيرها. انظر ترجمته في: "أعلام المحدثين" للمحقق (ص: ٢٩١)، و"سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٢٩)، و"العبر" (٢/ ١١)، و"طبقات السيوطي" (ص: ٣٣٧)، و"تذكرة الحفاظ" (٣/ ٨٠٩)، و"وفيات الأعيان" (١/ ٧٢). (٢) هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد، شمس الدين السخاوي، مؤرخ وعالم بالحديث والتفسير والأدب، أصله من "سخا" قرية من قرى مصر، ولد في القاهرة سنة ٨٣١ هـ، وتوفي بالمدينة سنة ٩٠٢ هـ، ١٤٩٧ م، لازم الحافظ ابن حجر وتخرج عليه، وصنف زهاء مئتي كتاب أشهرها "الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع" و"فتح المغيث شرح ألفية الحديث" و"المقاصد الحسنة" و"الإعلام بالتوبيخ لمن ذم التاريخ" و"الجواهر والدرر" في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني وغير ذلك، انظر ترجمته في: "الضوء اللامع" (٤/ ٦٣)، و"فهرس الفهارس والأثبات" (٢/ ٩٨٩)، و"معجم المؤلفين" (١٠/ ١٥٠)، و"الأعلام" (١٠/ ١٩٤). (٣) هو الإمام العالم المفسر المؤرخ أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري، ولد سنة ٢٢٤ هـ، وتوفي سنة ٣١٠ هـ، وَصَنَّفَ تَصَانِيف حسنَةً أبرزها "تاريخ الرسل والملوك" و"جامع البيان في تفسير القرآن" و"تهذيب الآثار" وغير ذلك. قال أبو بكر بن كامل البغدادي الحافظ: لم أر بعد أبي جعفر أجمع للعلم وكتب العلماء ومعرفة اختلاف الفقهاء وتمكنه في العلم منه، انظر: =

1 / 99