ومثاله: الغضب: فإن أول غليان دم القلب، وغايته: إرادة إيصال الضرر إلى [المغضوب عليه، فلفظ الغضب في حق الله لا يحمل على أوله الذي هو غليان دم القلب، بل على غايته الذي هو إرادة الإضرار، وأيضا الحياء] له أول وهو انكسار النفس، وهذه قاعدة شريفة في هذا الباب.

ويقال: فلان غضبة: إذا كان سريع الغضب.

ويقال: غضبت لفلان إذا كان حيا وغضبت به إذا كان ميتا.

وقيل: الغضب تغير القلب لمكروه.

وقيل: إن أريد بالغضب العقوبة كان صفة فعل، وإن أريد به إرادة العقوبة كان صفة ذات.

والضلال: الخفاء والغيبوبة.

وقيل: الهلاك، فمن الأول قولهم: ضل الماء في اللبن.

[وقال القائل]: [الوافر]

92- ألم تسأل فتخبرك الديار

عن الحي المضلل أين ساروا؟

Page inconnue