ثانيها، أنكم لهجتم بذكر القدر، في إضافة القبيح إليه؛ فنسبتم إليه كما يقال: تمري.

ثالثها، ماروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه سئل من القدرية؟؛ قال: ((قوم يعملون بالمعاصي، ثم يقولون قدرها الله عليهم)).

ورابعها، أنه شبههم بالمجوس، ومذهب المجبرة عين مذهب المجوس؛ لأن المجوس يقولون: من يقدر على الخير، لا يقدر على الشر قلت: وهو النور عندهم ومن يقدر على الشر لايقدر على الخير قلت: وهو الظلمة .

قال: والمجبرة يقولون: من يقدر على الإيمان لايقدر على الكفر، ومن يقدر على الكفر لايقدر على الإيمان.انتهى المراد.

قلت: وهذا على قول بعضهم، بأن للعبد قدرة موجبة للفعل، ليس لصاحبها اختيار؛ والشبه الجامع لمذهب الجبرية، أن من يأتي من قبله الخير، يستحيل أن يأتي منه الشر، كالمؤمن، فإنه عندهم جميعا غير متمكن من الكفر، والكافر على العكس.

وقال الإمام الحجة عبدالله بن حمزة (ع): قد صح عند الجميع ماروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((القدرية مجوس هذه الأمة)).

إلى أن قال: وقد صح أن المجوس يقولون في نكاح البنات، والأمهات: إنه بقضاء الله وقدره..إلخ كلامه.

قال أيده الله في التخريج: الحديث أخرجه أبو داود، والحاكم عن ابن عمر.

Page 244