196

Lumière sur l'explication de l'œuvre

اللمحة في شرح الملحة

Chercheur

إبراهيم بن سالم الصاعدي

Maison d'édition

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

1424 AH

Lieu d'édition

المدينة المنورة

وتكون للمصاحَبة، كقولك: (بِعْتُك الدّارَ بأثاثها) ١. وتكون بمعنى (في)، كقولك: (أَقَمْتُ بالمدينة) . وتكون زائدة مع الفاعل، كقوله تعالى: ﴿وَكَفَى بِاللهِ شَهِيْدًا﴾ ٢، ومع المفعول، كقوله تعالى: ﴿وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ﴾ ٣، ومع المبتدأ٤، كقولك: (بحسبك زيد)، ومع الخبر، كقولك: (ما زيدٌ بقائم) ٥.

١ في ب: بأثمانها. ٢ من الآية: ٧٩ من سورة النّساء. ٣ من الآية: ٦ من سورة المائدة. ٤ في ب: ومع الابتداء. ٥ الباء الزّائدة تكون في ستّة مواضع؛ ذكر منها الشّارح أربعة مواضع، وبقي اثنان؛ وهما: ١- الحال المنفيّة؛ لأنّها شبيهةٌ بالخبر، كقوله: فَمَا رَجَعَتْ بِخَائِبَةٍ رِكَابُ ... حَكِيْمُ بن المُسَيِّبِ مُنتَهَاهَا ٢- النّفس والعين في باب التّوكيد؛ يقال: (جاء زيدٌ بنفسه) و(بعينه)؛ والأصل: (جاء زيدٌ نفسه) و(عينه) . يُنظر: الجنى الدّاني ٤٨، والمغني ١٤٤، وجواهر الأدب ٥٠.

1 / 243