يملك أمره فإذا أمكنه أن ينزع ما على الهالك غيره فأسلمه له وإلا فيسلم ما استأمنه بنزعه لمستحقه من الوارثين فهذه تجارات المتقين وأعمال البر

محفوفة بالمكاره.

مسألة

[ أجرة الغسل والتكفين ]

وقد قيل إنه يدفع ما ينزعه من الميت لمن أمره بتغسيله وإن فضل شيء من ملاءة الكفن وأمكنه رده على من قبضه جاز له وإلا فسبيل ذلك سبيل غيره من الميت.

مسألة

[ مختلف في الصلاة عليه ]

ومن سم با وبابه(1) بخع نفسه فهذا هالك إثم واختلفوا في الصلاة عليه فأجازها قوم وأباها آخرون والإجازة أرجح لقوله عليه السلام : «صلوا على موتاكم»(2) .

مسألة

[ أصحاب الكبائر وحكم الصلاة عليهم ]

والحجة لذوي الرأي الأول أن قاتل نفسه والمقتول في الزحف باغيا والمرجوم على الزنا وهما مصران أن الصلاة عليهم مختلف فيها.

مسألة

[ جواز التيمم لمن خشي فوات الصلاة ]

ومن حاذر فوت الصلاة على الميت إذ هو على غير وضوء تيمم وإذا أدرك الصلاة مع الإمام صلى وإن كان هو ولي الصلاة عليها وتعذر عليه

وجود الماء تيمم وصلى، ومن فاته شيء من الصلاة على الميت فلا بدل عليه فيما فات ويصلي ما أدرك.

مسألة

[ حكم غسل الميت ]

وغسل الموتى فرض كفاية(3)

__________

(1) 1- هكذا في الأصل، وتعني: المنتحر أو شارب السم. والله أعلم.

(2) 2- روي هذا الحديث برواية : «صلوا على صاحبكم» أخرجه الموطأ 2/458 ، في

الجهاد، وأبو داود رقم 2710 في الجهاد، والنسائي 1/64 وفي المنتقى من

أخبار المصطفى رقم 1717 2/81 عن جابر بن سمرة أن رجلا قتل نفسه

بمشاقص فلم يصل عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - . رواه الجماعة إلا البخاري.

(3) 1- فرض كفاية : هو ما طلبه الشارع من مجموع المكلفين لا من جميعهم. مثل :

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، رد السلام. فهذا إذا أتى به البعض سقط عن

الباقين وإذا لم يأت به أحد أثموا جميعا.

Page 64