٢٤ - حَدَّثنا الإمَامُ، أبو الْقَاسِمْ إسْمَاعِيل بن مَسْعَدة الإسْمَاعِيليُّ، ثنا عَمِّي أبو العَلاء السَّريُّ بن إسْمَاعِيل، ثنا أبو النَّضْر بن مُحَمَّدٍ الحافظُ، ثنا أبو جَعْفَر الأزْدِيُّ، ثنا إسْمَاعِيل بن يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ ابن إدريس الشَّافعيُّ، ثنا سُفْيانُ، عَنْ الزُّهريِّ، عَنْ أبي عُبيد مَولى ابن أزْهَر، يَقُولُ: شَهِدْتُ العِيدَ مَعْ عُمَر ﵁، فَبَدَأ بالصَّلاةِ قَبْلَ الخُطْبَة، وَقَالَ: "إنَّ رَسُولَ الله ﷺ نَهى عَنْ صِيامِ هَذَينِ اليَوْمينِ، يَوْم الْفِطْر، وَالأضْحى". ــ تخريجه: أخرجه أبودَاوُد في الصيام، باب في صوم الْعِيدَيْنِ (٢٤١٦)، وابن ماجه، في الصيام، باب في النهي عَنْ صيام يَوْم الْفِطْروالنَّحْر، (١٧٢٢)، والنَّسائيُّ في الكبرى (٢٧٨٩)،والإمامُ أَحْمَد، (١٦٣)،وابن خُزَيمَة (٢٩٥٩)، والحُمَيْديُّ، (٨)، وابن أبي شَيْبَة، (٣/ ١٠٤)،والفِريابيُّ في أحكام العِيدين (٧٥)، وابن الجارود، (٤٠١)، وأبو يَعْلَى (١٥٠)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى (٨٤٥٧)،وابن الجوزيِّ في التَّحقيق (١١٤٩)،كُلُّهُم من طريق سُفْيان بن عُيَينة به. وأخرجه البُخَارِيُّ، في الصوم، باب صوم يَوْم الْفِطْر (١٩٩٠)، ومُسْلِم، في الصيام، باب تحريم صوم يَوْمي الْعِيدَيْنِ (٢٦٧١)، والتِّرمِذِيُّ في الصوم، باب ما جاء في كراهية الصَوم يَوْم الْفِطْر والنَّحْر (٧٧١)، والإمامُ مالك، (١/ ١٧٨)، الإمامُ أَحْمَد (٢٢٤، ٢٢٥، ٢٨٢) وابن حِبَّان، (٣٦٠٠) وعَبْد الرَّزَّاق، (٥٦٣٦)،والفِريابيُّ في أحكام العِيدين (٧٤)،وأبوعوانة في مسنده (٢٠٩٠٧، ٢٠٩٠٨)،والبَيهَقِيُّ في الكبرى (٨٤٥٧)، وفي الصغرى (١٣٧٠)،وفي معرفة السنن (٩٠٠٨)، والبغوِيُّ في شرح السنة، (١٧٩٥)،كُلُّهُم من طريق الزُّهريِّ به. دراسة إسناده: - أبو الْقَاسِمِ إسْمَاعِيل بن مَسْعَدة: ثقةٌ حافظٌ، سبق برقم (٤). - عَمّه أبو العَلاء: هو، السَّرِيُّ بن إسْمَاعِيل، أبو العَلاء الإسْمَاعِيليُّ الجُرجانيُّ. روى عن أبيه، وعن أبي حفص بن شاهين، والدَّارقُطنيِّ، وجماعة. وصفه السُّبكيُّ: بشيخ عصره في العلم والأدب ...