٤٦ - وبهذا الإسْنَادِ، أبنا المَحَامِليُّ، ثنا عَبْد الملك بن مُحَمَّدٍ، ثنا عَمْرو، ثنا مُحَمَّدُ بن عبد الله بن الزُّبير، ثنا أبانُ بن عبد الله البَجَليُّ، عَنْ أبي بَكْر بن حَفْص، عَنْ ابن عُمَر، ﵄ "أنَّ النَّبِيِّ ﷺ، خَرَجَ يَوْمَ العِيد، فَصَلَّى رَكَعتَينِ، لم يُصَلِّ قَبْلَها، وَلا بَعْدَها". ــ تخريجه: أخرجه المَحَامِليُّ في أحكام العِيدين (١٢٥مخطوط)،والتِّرمِذِيُّ في الْعِيدَيْنِ، باب ماجاء لا صلاة قَبْلَ صلاة العيد ولابعدها (٥٣٨)، والإمامُ أَحْمَد (٥٢١٢)، وابن أبي شَيْبَة (٢/ ١٧٧)، والحَاكِمُ، (١٠٩٥)، وأبويَعْلَى (٥٧١٥)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى (٦٢٢٧)، وابن عَدِيِّ في الكامل (٢/ ٦٨)، كُلُّهُم من طريق أبان بن عبد الله البجَليُّ به. وأخرجه ابن أبي شَيْبَة (٢/ ١٧٨)، وعَبْد الرَّزَّاق (٥٦١١)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى (٦٢٢٧)، من طُرق عَنْ ابن عُمَر، ﵄. دراسة إسناده: - المَحَامِليُّ: هو، الحُسَيْنُ بن إسْمَاعِيل، إمامٌ حافظٌ ثقةٌ، سبق برقم (٣). - عَبْد الملك بن مُحَمَّد: هو عَبْد الملك بن مُحَمَّد بن عبد الله الرَّقاشيُّ، أبو قِلابة البَصْرِيُّ. روى عن رَوْح بن عُبادة، وأبي نُعيم الفضل بن دُكين، ويزيد بن هارون، وجماعة. وروى عنه ابن ماجه، والحُسين المَحامليِّ، ومُحَمَّد بن جرير الطَّبريِّ، وجماعة. قال أبوداود: رجلٌ صدوقٌ أمينٌ مأمونٌ، كتبتُ عنه بالبصرة. وقال الدَّارقطنيُّ: صدوقٌ كثيرُ الخطأ في الأسانيد والمتُون، فكان يُحدِّث من حفظه، فكثرت الأوهام منه. وقال الحافظُ في التقريب: صدوقٌ يخطئ، تغير حفظه لما سكن بغداد، من الحادية عشرة. مات سنة (٢٧٦).