وليس مما يعرفونه في كلامهم (¬1) .

ولا شك أن المحكم يعلمه الراسخ في العلم على البداهة (¬2) والمتشابه يعلمه بعد تأمله وحمله على أمه المحكم، واستأنف قوله تعالى: { يقولون ءامنا } ومحل { يقولون } الرفع على خبر ابتداء تقديره: وهؤلاء العالمون بالتأويل يقولون: ءامنا به إلى ءاخره. وإن قيل (¬3) في الوقوف أو في محل الجملة غير هذا فهذا هو الوجه عند أهل التحقيق العالمين بأسرار كلام الله تعالى.

حجة إبراهيم - عليه السلام - على قومه:

32) - سؤالك عن الحجة التي (¬4) أعطاها (¬5) إبراهيم - عليه السلام - فهي (¬6) جميع ما احتج به على قومه من قوله: { فلما جن عليه الليل } إلى قوله: { وهم مهتدون } [الأنعام:76-82] (¬7) .

ذرية إبراهيم ونوح:

¬__________

(¬1) - سقط من ب قوله: «اللهم أوائل السور...في كلامهم».

(¬2) - في ب: «على البديهة».

(¬3) - في الأصل وج «قال» والتصحيح من ب.

(¬4) - في ب «والحجة التي».

(¬5) - لعل الصواب «أعطيها» لقوله تعالى: { وتلك حجتنآ ءاتيناهآ إبراهيم على قومه } [الأنعام:83].

(¬6) - سقط من ب «فهي».

(¬7) - إزالة لبس:

Page 57