وحمرةٌ فهو قاتم، وفيه قتمةٌ وإذا كان مصبوغًا بحمرةٍ مشبعًا فهو مفدمٌ، قال: والمدموم المطليّ بأي لونٍ كان. أبو زيدٍ: الحمحم: الأسود، عن الكسائي لا يقال المفدم إلا في الأحمر. والمجسد: الأحمر. غيره: الأصفر، الأسود، قال الأعشى: تلك خيلي منه وتلك ركابي ... هنّ صفر أولادها كالزبيبِ واليحموم: الأسود. والأسحم: الأسود. باب النعال أبو زيدٍ: زممت النعل أزمها إذا جعلت لها زمامًا. فإذا جعلت لها شسعًا قلت: شسعتها وأشسعتها. ومن الشراك: شركتها وأشركتها. وإذا جعلت لها أذنًا، قلت: أذنتها تأذينًا. اليزيدي: فإذا جعلت لها قبالًا قلت: أقبلتها.