وإن كان نصرانيًا أو يهوديًا ليردنهُ على ساعيه، فأما اليومُ، فما كنتُ لأُبايع منكم إلا فلانًا وفُلانًا) (١) .

(١) من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: ٥/٣٨٣.

٢١٥١ - حدثنا وكيعٌ، حدثنا الأعمشُ، عن زيد بن وهبٍ، عن حُذيفة. قال: حدثنا رسول الله ﷺ حديثين رأيتُ أحدهُما، وأنا انتظرُ الآخر فذكر معناهُ (١) .

٢١٥٢ - حدثنا محمد بن جعفرٍ، حدثنا شُعبةُ، عن سُليمان. قال: سمعتُ [زيد بن] وهب (٢) . يحدث عن حُذيفة قال: (حدثنا رسولُ الله ﷺ حديثين فقد رأيتُ أحدهما، وأنا أنتظر الآخر) فذكر الحديث (٣) .

٢١٥٣ - رواهُ البخاري، ومُسلم، والترمذي، وابن ماجه من حديث الأعمش بهِ (٤) .

٢١٥٤ - حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهبٍ، قال: (دخل حذيفةُ المسجد، فإذا رجلٌ يُصلي مما يلي أبواب

(١) الموطن السابق.

(٢) في الأصل المخطوط: (سمعت وهب بن سليمان) والتصويب من المسند.

(٣) من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: ٥/٣٨٤.

(٤) الخبر أخرجه البخاري في الرفاق: باب رفع الأمانة: ١١/٣٣٣؛ وفي الفتن: باب إذا بقي في حثالة من الناس: ١٣/٣٨؛ وأخرجه مختصرًا في الاعتصام: باب الاقتداء بسنن رسول الله ﷺ: ١٣/٢٤٩.

وأخرجه مسلم من عدة طرق في كتاب الإيمان: باب رفع الأمانة والإيمان من بعض القلوب وعرض الفتن على القلوب: ١/٣٥١. والترمذي في الفتن: باب ماجاء في رفع الأمانة، وقال هذا حديث حسن صحيح: ٤/٤٧٤، وابن ماجه في الفتن أيضًا: باب ذهاب الأمانة: ٢/١٣٤٦.