واحدٌ: (إياكم والغُلُولُ (١): تُنكح المرأةُ قبل أن تُقسَم، ثم تُردُ إلى المقسم، أو يلبس الرجلُ الثوب حتى إذا أخلقهُ ردهُ إلى المقسم [أو يركب الدابة قبل أن تُخمَّس، ثم يردُّها إلى المغنم]) (٢) .
(١) الغلول: هو الأخذ من الغنيمة قبل قسمتها.
(٢) الخبر أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٢/١٦٢ والحسن بن شعبان وابن منده وابن السكن وأبو نعيم في المعرفة عن ثابت جمع الجوامع ١/٣٤٤٧ ومابين المعكوفين استكمال منه.
١٩٧ - (ثابت بن الصامت الأنصاري) (١)
قيل: إنَّهُ أخو عُبادة بن الصَّامِت
١٢٥١ - قال ابن ماجة: حدثنا جعفر بن مُسافرٍ، حدثنا إسماعيل بن أبي أُويس، عن إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي. وهو ابن أبي حبيبة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن أبيه، عن جَدِه: (أنَّ رسول الله ﷺ صلى في بني عبد الأشهل، وعليه كِساء متلفّفٌ بهِ يَضَع يَديْه عليه يقيه بردَ الحَصَا) (٢) .
١٩٨ - (ثابت بن الضحَّاك بن خليفة بن ثعلبة) (٣)
ابن عدي بن كعب بن عبد الأشهل الأوسي الأشهلي: أبو زيد المدني سكن البصرة، وهو أخو أبو جبيرة وليس هذا ثابتُ بن الضحاك الخزرجي. ذاك وإن كان صغيرًا فهو صحابي، ولكن خلَط بعضهم هذا
(١) له ترجمة في أسد الغابة: ١/٢٧٠ والإصابة: ١/١٩٣.
(٢) سنن ابن ماجه: إقامة الصلاة: باب السجود على الثياب في الحر والبرد: ١/٣٢٩ وقال البوصيري في زوائده على ابن ماجه: في إسناده: إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي، قال فيه البخاري (منكر الحديث) وضعفه غيره. ووثقه أحمد العباس.
(٣) له ترجمة في أسد الغابة: ١/٢٧١ والإصابة: ١/١٩٣ والحلية لأبي نعيم: ١/٣٥١ والتاريخ الكبير: ٢/١٦٥.