ثوبان، عن أبيه، عن مكحولٍ [عن الحارث بن معاوية وسهيل بن أبي جندل] (١) .
(١) المعجم الكبير للطبراني ١/٣٤٦ واستكمال السند منه.
١١٥٣ - وقد أسنده من طرقٍ عن مكحُول به مِثلهُ (١) .
١١٥٤ - ورواهُ من حديث سالم بن نوحٍ، عن عُمر بن عامر، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي جندلٍ عن بلالٍ به مثلَهُ (٢) .
حفص بن عمر بن سَعد القرظ عنهُ
١١٥٥ - قال الطبراني: حدثنا الحُسين بن إسحاق، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا يعلى بن منصور، حدثنا عبد الرحمن بن سعيد بن عامر، عن عبد الله ابن محمد بن عماد بن سعدٍ، حدثه، عن سعدٍ مُؤذنِ عُمر، عن بلالٍ: (أنه كان يؤذن
لرسول الله ﷺ يوم الجُمعة إذا كان الفيء قدرَ الشِّرك (٣) إذا قعد على المنبر) (٤) .
حديث آخر
١١٥٦ - قال الطبراني: حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن، عن عبد الله بن محمدٍ، [وعمار] وعُمر ابني حفصٍ بن عُمر، عن آبائهم عن
(١) المصدر السابق.
(٢) المعجم الكبير للطبراني ١/٣٤٧.
(٣) الفئ: هو الظل.
وقدر الشراك: أي شراك النعل، والمراد: أن يزداد الظل بعد نقصانه وقت الظهيرة بمقدار شراك النعل فحينئذ يحُلّ وقت الظهر.
(٤) المعجم الكبير للطبراني ١/٣٣٨ قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار وهو ضعيف. مجمع الزوائد ٢/١٨٣.