وأما أهل العراق فيقولون بُسْر بن جَحَّاسٍ بالسين المهملة وهو الذي صححهُ الدارقطني. قالوا: وقد اختُلِفَ في صُحبته أيضًا وحديثهُ في رابع الشاميين.
١٠٧٣ - حدثنا أبو النضر، حدثنا حُرَيْز عن عبد الرحمن بن مَيْسَرة، عن جُبيرْ بن نُفَيْر، عن بُسْر بن جحَاشٍ القرشي: (أن النبي ﷺ بزق يومًا [في كفه] (١) فوضع عليه أصْبُعَهُ [ثم قال قال الله] (٢) يا ابن آدم أَنَّى تعْجِزُنِي وقد خلقتُكَ من مثل هذه، حتى إذا سويتُك وعَدَّلتكَ مشيت بين بُردين وللأرض منك وئيد (٣) فجمعتَ، ومنعت حتى إذا بلغت التَّراقي قلتُ: أتَصدّقُ، وأنَّي أوانُ الصدقة) (٤) .
١٤٠ - (بُسْر بن مِحْجَن) (٥)
عن رسول الله ﷺ في إعادة الصلاة (٦) ذكرهُ ابن مندة في الصحابة. والصواب روايتهُ لهذا الحديث عن أبيه ولهذا ذكره البخاري وغير واحدٍ في عداد التابعين (٧) .
١٤١ - (بِشر أو بُسْرٌ أبو رافع السُلَمي) (٨)
حديثه في ثاني المكيين
١٠٧٤ - حدثنا عثمان بن عمرَ، أنبأنا عبد الحميد بن جعفرٍ، حدثنا
(١) مابين المعكوفين سقط من الأصل، وزدناه من لفظ المسند.
(٢) مابين المعكوفين سقط من الأصل، وزدناه من لفظ المسند.
(٣) أي صوت شدة الوطء على الأرض يُسمع كالدوي من بعد، النهاية: ٥/١٤٣.
(٤) الحديث أخرجه أحمد في المسند: ٤/٢١٠ من حديث بسر بن جحاش وابن ماجه في الوصايا ٢/٩٠٣.
(٥) له ترجمة في أسد الغابة: ١/٢١٦ وقد رجح ابن الأثير أنه تابعي وأن الصواب في رواية (حديث إعادة الصلاة) عن أبيه محجن.
(٦) أخرج حديث إعادة الصلاة أحمد في المسند ٤/٣٣٨ كما أورده ابن الأثير في ترجمته.
(٧) التاريخ الكبير للبخاري ٢/١٢٤.
(٨) له ترجمة عن أسد الغابة ١/٢٢٠ والإصابة ١/١٥٦ وقيل اسمه بشير.