Le Don précieux concernant l'analyse grammaticale des mots difficiles des hadiths
إتحاف الحثيث بإعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث
Maison d'édition
دار ابن رجب
Numéro d'édition
الأولى
Année de publication
١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م
Genres
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Le Don précieux concernant l'analyse grammaticale des mots difficiles des hadiths
Muhibb Din Cukbari d. 616 AHإتحاف الحثيث بإعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث
Maison d'édition
دار ابن رجب
Numéro d'édition
الأولى
Année de publication
١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م
Genres
(١) صحيح: أخرجه أبو داود (٤٧٥٨)، وأحمد (٢١٠٥١). (٢) صحيح: أخرجه البخاريّ (٣٤٩)، ومسلم (١٦٣)، وأحمد (٢٠٣٢٦). (٣) صحيح: وهو عند أحمد (٢٠٨٠٦) بهذا اللّفظ، وأخرجه مسلم (١٧٨)، والترمذي (٣٢٨٢). (٤) سقط في ط. (٥) قال السيوطيّ: "وقال القرطبي: رفع "نور" على فعل مضمر تقديره: غلبني نور أو حجبني نور، و"أنى أراه" استفهام على جهة الاستبعاد" اهـ "عقود الزبرجد" (٢/ ١٣٣). وقال ابن القيم- ﵀! -: واختلف الصّحابة هل رأى ربه تلك اللَّيلة أم لا؟ فصح عن ابن عبّاس أنّه رأى ربه، وصح عنه أنّه قال: رآه بفؤاده. وصح عن عائشة وابن مسعود إنكار ذلك، وقالا: إن قوله: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى﴾ [النجم: ١٣، ١٤] إنّما هو جبريل. وصح عن أبي ذر أنّه ساله: هل رأيت ربك؟ فقال: "نور أنى أراه" (وهو الحديث الّذي معنا) أي: حال بيني وبين رؤيته نور، كما قال في لفظ آخر: "رأيت نورًا". وقد حكى عثمان بن سعيد الدارمي اتفاق الصّحابة على أنّه لم يره. قال شيخ الإسلام ابن تيمية- قدس الله روحه: وليس قول ابن عبّاس: "إنّه رأه" مناقضًا لهذا، ولا =
1 / 114