Itmam de la perspicacité pour les lecteurs de An-Nuqayah

Galal al-Din al-Suyuti d. 911 AH
98

Itmam de la perspicacité pour les lecteurs de An-Nuqayah

إتمام الدراية لقراء النقاية

Chercheur

إبراهيم العجوز

Maison d'édition

دار الكتب العلمية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

1405 AH

Lieu d'édition

بيروت

علم التصريف علم جنس يبْحَث فِيهِ عَن أبنية الْكَلم أَي ذواتها كأوزان الِاسْم وَالْفِعْل بأنواعهما والمصدر وَالصِّفَات وَمَا يتَعَلَّق بهما وَأَحْوَالهَا صِحَة وإعلالا كالزيادة والحذف والإبدال والإدغام وَبِذَلِك يخرج سَائِر الْعُلُوم الأسم ثلاثي وَله فعل مثلث الْفَاء أَي مَفْتُوحًا ومكسورها ومضمومها مربع الْعين بالحركات الثَّلَاث والسكون فتبلغ إثني عشر بِنَاء بِضَرْب ثَلَاثَة فِي أَرْبَعَة أمثلتها فرس كبد عضد فلس عِنَب إبل حبك جذع صرد دئل عتق برد لَكِن بَاب حبك مهمل وَبَاب دئل قَلِيل ورباعي كجعفر وخماسي كسفرجل هَذِه أوزانه الْأُصُول ومزيده سداسي كانطلاق وسباعي كإستخراج وَلَا يزِيد عَلَيْهَا إِلَّا بتاء تَأْنِيث أَو نَحْوهَا وَلَا ينقص عَن ثَلَاثَة إِلَّا بالحذف كيد وَدم وَالْفِعْل ثلاثي وَله فعل مثلث الْعين مَفْتُوح الْفَاء كضرب وَعلم وَشرف أما بِضَم الْفَاء فَهُوَ فرع مفتوحها ورباعي وَله فعلل كدحرج ومزيده خمساي وسداسي وَلَا يزِيد عَلَيْهِ وَلها أوزان تفعلل كتدحرج وأفعال كاحمار وافعنلل كاقعنسس وافعلل كاقشعر وأفعل كأكرم وَفعل كفرح وفاعل كقاتل وتفاعل كتخاصم وَتفعل كتكسر وافتعل كاجتمع وانفعل كانقطع واستفعل كاستخرج وَافْعل بتَشْديد اللَّام كاحمر فَإِن سلمت أُصُوله أَي حُرُوفه الْأَصْلِيَّة وَهِي الموزونة أَي الْمُقَابلَة عِنْد الْوَزْن بِفعل بِخِلَاف غَيرهَا فَإِن الزَّائِد يُوزن بِلَفْظِهِ كضرب وَزنه فعل فكله أصُول وضارب فَاعل فألفه زَائِدَة من حُرُوف عِلّة وَهِي أَي حرف الْعلَّة بِمَعْنى حروفها ثَلَاثَة الْوَاو وَالْألف وَالْيَاء يجمعها قَوْلك وَأي فَصَحِيح وَإِلَّا أَي وَإِن لم تسلم أُصُوله مِنْهَا بِأَن كَانَ فِيهَا أَحدهَا فَهُوَ معتل فبالفاء أَي فالمعتل بِالْفَاءِ مِثَال أَي يُسمى بذلك لمماثلته الصَّحِيح فِي عدم التَّغَيُّر كوعد ومعتل الْعين كقال أجوف لِأَن حرف الْعلَّة جَوْفه وَذُو الثَّلَاثَة لِأَنَّهُ يصير عِنْد إِسْنَاده إِلَى تَاء الْفَاعِل على ثَلَاثَة أحرف كقلت ومعتل اللَّام كرضي مَنْقُوص لنُقْصَان آخِره من بعض الحركات

1 / 100