الفصل الخامس: في آداب سفره في نفسه ومع رفقائه قال تاج الدين بن عطاء الله في "منسكه": وينبغي لمريد الحج أن يقدم النية في امتثال أمر الله ﷿ عند شروعه في سفره لتكون * حركاتُه في سفره كلُّها طاعةً، والأوْلي أن تكون نيتهُ خالصةً، لا يُخالطها شيء مِن المقاصد الدنيوية. فرع: قال القرافي في "قواعده": فلو حج وخلط في نيته قصد التجارة، أو كانت متمحضة للتجارة ونية الحج تابعة، صح حجه، ولم يكن آثمًا (١). وينبغي له أن ينظر في الرفيق، فيجتهد في اختيار من لا بد له منه من المكارية (٢) والتجارة: فليكن مع من يصلي ومن الغالب علي حاله اجتناب

(١) الفروق: ٣/ ٢٣، الفرق: ١٢٢ بين قاعدة الرياء في العبادات وبين قاعدة التشريك في العبادات. (٢) المكاري: الذي يكري دابته، والجمع أكرياء. والكري: علي وزن فعيل: هو المكاري. يقال: أكري دابته، فهو مكر وكريّ. (اللسان: كرا).