أبي بكر الصديق قاله [] (١). ٨٩ - بحينة (٢) قال أبو موسَى: ذكره عَبدان في جُملة الصَّحابة وأن النبي مر به [منت] (٣) صب أصلي بَعْد الصُبح فقال: لا (٤) تُصلوا هذه الصلاة. قال أبو [] (٥) ما رواه عَبْد الرزاق، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمَّد بن عبد الرحمن، عَن عَبْد الله بن مالك بن بُحينة، نحوه. قال: وبُحينة اسم أمه، ربما [] (٦) إليها وإلى أبيه وهُنا نُسب إليهما جَميعًا. ٩٠ - البدّاح بن عدي الأنصاري قال ابن حبان (٧): يقال إن له صحبة (٨) وفي القلب منه لكثرة الاختلاف في إسناده. . . . . (٩).

(١) ما بين المعقوفين قدر سطر مكانه بياض في "الأصل"، ونقل الحافظ في "الإصابة" (١/ ٣٤٠) هذه الترجمة من خط مغلطاي فقال: "بحير بن الحويرث بن نقيد بن بحير بن عبد بن قصي، أدرك النبي ﷺ ولم يري عنه، وروي عن أبي بكر الصديق، قاله البلاذري، وإنه بخط مغلطاي". اهـ. (٢) يظهر من كلمة: "بحينة" غير حرف الهاء من "الأصل". (٣) ما بين المعقوفين بياض بـ "الأصل"، وفي "الأسد" (١/ ٢٠٠): " ... عن بحينة قال: مر بي النبي ﷺ وأنا منتصب أصلي ... ". (٤) لفظة "لا" غير واضحة بـ "الأصل". (٥) ما بين المعقوفين بياض بـ "الأصل". (٦) ما بين المعقوفين بياض بـ "الأصل"، وفي "الأسد": "وربما نسب إليها وإلى أبيه ... ". (٧) "الثقات" (٣/ ٣٧). (٨) كلمة: "صحبة" لم تظهر بهامش "الأصل". (٩) لعل هناك كلمة لم تظهر بهامش "الأصل".