============================================================
و يسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف او ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا وهم في الآخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل آن تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم ." (1) فاختلف الفقهاء في معنى أو الواردة في الآية - إذ أن أو مشتركة بين معاني كثيرة ذكر منها ابن هشام اثني عشر معنى فقال : " أو حرف عطف ، ذكر له المتأخرون معاني انتهت الى اثني عشر" (2) ثم شرع في بيان هذه المعاني- فذهب فريق إلى أن أو هنا للتخيير كالتي في قولك : تزوج هندا أو اختها، وخذ من مالي درهما أو دينازا .
و قال هؤلاء: إن الامام له أن يختار من هذه العقوبات ما يراه رادعا للمفسد.
و من ذهب الى هذا الرأي الحسن البصري، وعطاء ، وأبوثور ، وسعيد بن المسيب ، ومالك بن أنس ، وداود .
ذهب فريق آخر الى أن أو هنا للتفصيل ، مثلها في قوله تعالى : " وقالوا كونوا هودا أو نصارى" (3) أي قالت اليهود كونوا هودا ، وقالت النصارى كونوا نصارى، وقوله تعالى : " وقالوا ساحر أو مجنون "(4) أي قال بعضهم ساحر ، وقال بعضهم مجنون وقال هؤلاء : على الإمام أن يقيم الحد على المفسد بما يتناسب مع إفساده من هذه العقوبات، فمن أخاف السبيل وأخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف ، ومن أخذ المال وقتل قطعت بده ورجله ثم صلب ، ومن قتل ولم يأخذ مالاقتل قط، ومن أخاف السبيل ولم يأخذ مالا ولم يقتل نفي فقط .
(1) المائدة:33 (2) انظر مغنى اللبيب في مبحث أو (3) البقرة : 135 (4) الذاريات :52
Page 89