38

The Adornment of Style in Solving Puzzles According to the School of Imam Ahmad ibn Hanbal

حلية الطراز في حل مسائل الألغاز على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

Enquêteur

مساعد بن قاسم الفالح

Maison d'édition

دار العاصمة

Édition

الأولى

Année de publication

1414 AH

Lieu d'édition

المملكة العربية العربية

مسألة: حيوان له نفس سائلة غير مأكول ولا نبي، بوله وقيئه طاهر.

الجواب: هذا في الشيطان على توجيه ذكره صاحب الفروع(١٢١)، ولنا صورة أخرى في بول الآدمي أنه طاهر، وهو بول الغلام الذي لم يأكل الطعام على قول أبي إسحاق(١٢٢) بن شاقلا(١٢٣)، وجزم به ابن رزين(١٢٤)، وتلغز من وجه آخر، وهو أن أبا إسحاق قال: تعاد الصلاة وإن كان طاهرًا، فيقال فيه: بول طاهر تعاد الصلاة لأجله.

ولنا صورة أخرى ذكرها الشيخ مجد الدين في شرح الهداية، وجزم بها في باب النجاسات، وهو البول والغائط إذا كانا في الباطن قبل ظهورهما، قال: لأن ماكان في الباطن مستتراً استتار خلقة ليس ينجس بدليل أن الصلاة لا تبطل بحمله، ((وتبعه على ذلك ابن عبيدان))(١٢٥).

***

مسألة: شيء طاهر يقدم غسله على النجاسة التي يتيمم لها.

الجواب: هذا في حق المحرم فإنه يقدم غسل الطيب على نجاسة يتيمم لها.

***

(١٢١) ضمن حديثه عن تكليف الجن بالأحكام ١ /٦١٠.

(١٢٢) ينظر: الفروع ٢٤٦/١.

(١٢٣) إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حمدان بن شاقلا، الفقيه الأصولي، له كلام حسن في الأصول والفروع. توفي سنة ٣٦٩هـ.

ينظر: طبقات الحنابلة ١٢٨/٢، المنهج الأحمد ٦٣/٢، المدخل ص ٢٠٦.

(١٢٤) في النهاية: ينظر: تجريد العناية في تحرير أحكام النهاية ص ٢٥ والفروع ٢٤٦/١.

(١٢٥) في ب، جـ ((وتبعه ابن عبیدان علی ذلك)).

37