============================================================
الليل وبالظل الزائل، ولا باللذة التى (1) لا دوام لها فتفسدوا خلاص أنفسكم ورياسة تعليمكم، واستحيوا (2) منهم وتصونوا وتوقروا وتحفظوا أنتم وتلاميذكم أيضا بالوصايا المرتفعة عن كل طعن وقدح. وعودوهم أن يخدموكم وبخدموا كل واحد (2) وما يشاكلكم من الاكرام، فلا تمنعوهم إياه . ولا تودبوهم بالأدب إلا فى موضعه وعلى حقيقته ومن حيث لا يلحةكم فيه شك ولا ارتياب بأنكم ظلمتوهم وتعديم عليهم وإن تباهوا (1) فغضوا منهم ، وإن ترفعوا فحطوهم (5)، ولا ترقوا للمتجاسرين منهم برقة الآباء، ولا تحبوهم كمحبة ذوى الأنساب منكم . بل أدبوهم كالغرباء منكم ، ومن أول ابتدائكم بهم خذوا (3 فى رياضتهم . وإن أحد من أهلهم وأقاربهم منعوكم من تأديبهم أيضا (1) وسألكم أن ترحوهم وترقوا لهم فأخرجوهم من عندكم . ولا يكن تتويمكم لهم وضربكم إياهم على غضب واختلاط، ولا تتركوهم إهمالا (4) لهم وقلة عناية بهم ، ولا تسيروا بلا ترتيب ، ولا تتركوهم من غير حد يعرفونه لأنفسهم . واياكم أن تتأملوا أبدانهم وتخاطيط صورهم . وكلما أحبيتموهم وازددتم عناية فأقيموهم مقام الأعداء . ولا تنسوا التعليم الروحانى من قبل الكرامة العالمية . وداووهم ، إذا احتاجوا إلى الأدوية ، بالأدوية (2) الملطفة حى تصفوا أذهانهم ، ليكون لهم ما يفيدونه (10) من علومكم شرف وافتخار. وعودوهم الاحتماء من الأطعمة الولدة للنسيان كالباقلاء ، واللوبياء ، والثوم ، والسم التاتل الذى هو الكزبرة(11)، ومن سائر الأطعمة التى تشبه هذه ./1113) وعودوهم ألا ياكلوا إلا فى أوقات معلومة محدودة (12)، ومن أطعمة لطيفة . وحذروهم 2) ص: منه (1) لا: تاقصة في ص: (3) ط: احد، وكذا فيف (4) ط: تتايهوا - وتتايه : تباهى وادعى الصلف /ف : فان تباهوا (5) ف: فحطوا منهم (2) ف : فخذوا فى رياضتكم (2) ايضسا: ناقصة فيف (8) ف : اعمالا وقلة عنايشكم بهم (4) بالادوية: ناقصة فيف (10) ص: يقيدونهم، وكذا فيف (11) ف : الكسفرة - والكزبرة لغة فى الكسبرة ؛ وقال ابو حتيفة : الكزبرة (بفتح الباء) عريية معروفة : وقال الجوهرى : الكزبرة (بضم الباء) من الابازير واظنه معربا : وصى نبات الجلجلان (12) الواو ناقصة فى ط:
Page 340