[العشرون: تعمد ترك واجب مطلقا]

العشرون: تعمد ترك واجب(1)مطلقا (1)، إلا الجهر والسر فيعذر الجاهل فيهما.

[الحادي والعشرون: تعمد الانحراف عن القبلة]

الحادي والعشرون: تعمد الانحراف عن القبلة. (2)

بقرآن ولا دعاء، ك (آه) من خوف النار، وإلا أبطل أيضا، والمائز في هذا الفعل بالنسبة إلى كونه منافيا أو مستحبا القصد وعدمه.

قوله: «تعمد ترك واجب مطلقا». سواء كان ركنا أم غيره، فهو أعم من السابع، ويدخل في العمد الجهل بالحكم؛ لضمه جهلا إلى تقصير، إلا في الجهر والسر فإن الجاهل فيهما بحيث أتى بأحدهما في موضع الآخر معذور؛ لرواية زرارة عن الباقر (عليه السلام)(2)، ومثله ناسي الحكم؛ لظاهر الخبر.

قوله: «تعمد الانحراف عن القبلة». ببدنه بحيث يخرج عن سمت القبلة وإن لم يبلغ حد اليمين واليسار، لا إن كان ذلك بوجهه خاصة، فإنه مكروه إذا ل يبلغ حد الاستدبار.

واحترز بالعمد عما لو انحرف نسيانا، فإنه لا يبطل إن لم يبلغ حد اليمين واليسار، وإلا أعاد في الوقت خاصة، أو يستدبر فيعيد مطلقا، كما سبق تفصيله.

وإنما فصل المسألة في الموضعين؛ لمناسبة شقيها للقسمين، فإن الاستدبار مناف

Page 587