١٢ - إِلَيْهِمْ* ضم هائه لحمزة لا يخفى.
١٣ - يُضاعَفُ* قرأ المكي وشامي بتشديد العين، ويلزم منه حذف الألف قبلها، والباقون بألف بعد الضاد وتخفيف العين (١).
١٤ - خالِدُونَ* تام وفاصلة بلا خلاف، ومنتهى الربع عند الجمهور، وقال بعض الأخسرون، وقيل يبصرون، وقيل تذكرون
الممال
الر* (٢) تقدم مسمى لدى الوقف ويُوحى * لهم وَحاقَ* لحمزة جاءَ* له ولابن ذكوان افْتَراهُ* والدُّنْيا* وموسى وافْتَرى * لهم وبصري النَّاسِ* لدوري.
المدغم
يَعْلَمُ ما* وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها أَظْلَمُ مِمَّنِ*.
١٥ - تَذَكَّرُونَ* معا قرأ حفص والأخوان بتخفيف الذال، والباقون بالتثقيل (٣).
١٦ - إِنِّي لَكُمْ* قرأ المكي والبصري وعلي بفتح همزة إني على تقدير الباء، والباقون بالكسر أي فَقالَ إِنِّي* (٤).
١٧ - إِنِّي أَخافُ* قرأ الحرميان والبصري بفتح ياء إني، والباقون بالإسكان.
١٨ - بادِيَ* (٥) قرأ البصري بهمزة مفتوحة بعد الدال ووقفه عليه
(١) قرأ ابن كثير، وابن عامر هكذا يُضاعِفُ* بحذف الألف التي بعد الضاد مع تشديد العين، والباقون هكذا يُضاعِفُ* بإثبات الأول وتخفيف العين، قال الشاطبي:
والعين في الكل ثقّلا كما دار
(٢) الر* أمال الراء أبو عمرو، وابن عامر، وشعبة وحمزة، والكسائي، وقللها ورش.
(٣) قال الشاطبي: وتذكّرون الكل خف على شذا
(٤) قال الشاطبي: إنّي لكم بالفتح حق رواته
(٥) قال الشاطبي: وبادئ بعد الدال بالهمزة حلّلا