300

La Pluie de l'Utilité dans les Sept Lectures

غيث النفع في القراءات السبع

Enquêteur

أحمد محمود عبد السميع الشافعي الحفيان

Maison d'édition

دار الكتب العلمية

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م

Lieu d'édition

بيروت

Empires
Ottomans
سورة هود ﵇
مكية وآيها مائة وعشرون وثلاث كوفي وثنتان مدني أول وشامي، وواحدة في الباقي، جلالاتها ثمان وثلاثون، ما بينها وبين يونس من الوجوه لا يخفى.
١ - الر* قرأ البصري وشامي وشعبة والأخوان بإمالة الراء إضجاعا، وورش بين بين، والباقون بالفتح.
٢ - وَإِنْ تَوَلَّوْا* قرأ البزي في الوصل بتشديد التاء، والباقون بغير تشديد (١).
٣ - فَإِنِّي أَخافُ قرأ الحرميان والبصري بفتح الياء، والباقون بإسكانها.
٤ - وَهُوَ* ظاهر.
٥ - شَيْءٍ* كذلك.
٦ - سِحْرٌ مُبِينٌ* قرأ الأخوان بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء، والباقون بكسر السين وحذف الألف وإسكان الحاء (٢).
٧ - يَسْتَهْزِؤُنَ* جلي.
٨ - ليئوس كذلك.
٩ - عَنِّي إِنَّهُ قرأ نافع والبصري بفتح الياء، والباقون بالإسكان.
١٠ - فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا موصول أي (٣) لم ترسم نون بين الهمزة واللام.
١١ - وَأَنْ لا إِلهَ مقطوع أي رسمت النون.

(١) تفرد البزي في الوصل بتشديد التاء مع بقاء إخفاء النون، والباقون بعدم التشديد مع الإخفاء أيضا.
(٢) قال الشاطبي: وساحر بسحر بها مع هود والصف شمللا
(٣) ومعنى موصول أي هكذا: فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ.

1 / 304