٦٧ - وَيَجْعَلُ* قرأ شعبة بالنون، والباقون بالياء.
٦٨ - قُلِ انْظُرُوا قرأ عاصم وحمزة في الوصل بكسر اللام، والباقون بالضم، واتفقوا عليه في الابتداء.
٦٩ - رُسُلَنا* قرأ البصري بإسكان السين والباقون بالضم.
٧٠ - نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ قرأ حفص وعلي بسكون النون الثانية وتخفيف الجيم، والباقون بفتحها وتشديد الجيم وكلهم وقف عليه بغير ياء اتباعا لرسمه.
٧١ - وَهُوَ* معا جلي.
٧٢ - خر* كذلك وكذلك ما يصح الوقف عليه لحمزة.
٧٣ - الْحاكِمِينَ* تام وفاصلة اتفاقا ومنتهى الحزب الثاني والعشرين عند جماعة، وعند بعضهم الصدور بالسورة الآتية.
الممال
جاءَهُمْ* وجاءَكَ* وجاءَتْهُمُ* شاءَ* وجاءَكُمْ* لابن ذكوان وحمزة الدُّنْيا* لهم وبصري يَتَوَفَّاكُمْ* واهْتَدى * ويُوحى * لهم (١).
المدغم
لَقَدْ جاءَكَ* ولَقَدْ جاءَكُمْ* لبصري وهشام والأخوين.
(وهو وإن) يُصِيبُ بِهِ*.
- كَلِماتٍ* قال الشاطبي:
وقل كلمات دون ما ألف ثوى ... وفي يونس والطول حاميه ظلّلا
(١) جاءَهُمْ* بالإمالة لابن ذكوان، وحمزة ويَتَوَفَّاكُمْ* بالإمالة لحمزة، والكسائي، وبالفتح والتقليل لورش.
فائدة: ورد في هذا الربع نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ ومن الملاحظ أن القراء السبعة يقرءون نُنْجِ بحذف الياء وصلا ووقفا.