إذا أراد الحاجةَ فليستتر، وَلْيبعد عن أعين الناظرين، ويعدَّ الأحجار قبل ذلك، ويجتنب مُتَحَدَّث الناس ومجالسَهم، وعَزاز الأرض (١)، والجِحَرَة (٢)، والماء الراكد، والأشجار المثمرة، ومهابَّ الرياح، واستقبال الشمس والقمر، ولا يتدانى مجلس اثنين يتحدَّثان، ولا يكشف عورته، ما لم ينتبه إلى موضع جلوسه.

ويستبرئ من البول، فيمكث بعد انقطاع التقاطر ويتنحنح، وينتر ذكره، بأن يُمِرَّ إصبعه على أسفل القضيب لإخراج ما بقي، ولا يستنجي في موضع قضاء الحاجة، وإن كان في بناء دخل بيُسراه وخرج بيمناه عكسًا للمساجد.

ويُسَمِّي عند دخوله، ويقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (٣)، وعند خروجه: الحمدُ لله الذي أذهب عنِّي ما يؤذيني، وأبقى على ما ينفعني (٤).

(١) العَزَاز: الأرض الصُّلبة. انظر: "القاموس المحيط" للفيروز أبادي (مادة: عزز).

(٢) الحِجَرَة: جمع حُجْر: وهو الثقب، وهو ما استدار، ويلتحق به ما استطال؛ وهو الشق والسرب؛ قاله ابن الصلاح في "شرح مشكلات الوسيط" (١/ ٢٩٧).

(٣) رواية البخاري (١٤٢) وغيره: "اللهم إنِّي أعوذ بك من الخبث والخبائث"، وانظر الروايات الواردة في دخول الخلاء في: "الأذكار" للنووي (ص: ٣٦).

(٤) قال ابن الصلاح في"شرح مشكلات الوسيط" (١/ ٣٠٠): "روي عن طاوس =