قال الشاعر:

ألكني إليها وخير الرسول .... أعلمهم بنواحي الخبر

أراد وخير الرسل.

قوله تعالى: ﴿مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ﴾ أي: على ألسن رسلك.

وقوله ﷿: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾ جاء في التفسير أنها الرياح أرسلت كعرف الفرس، وقوله تعالى: ﴿أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيل﴾ أي: أرسلهم مطلقين من استعبادك إياهم، كما يقول: صاد صيدا ثم أرسله، وكان في يدي شيء فأرسلته.

ومن قوله تعالى: ﴿أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ أي: خليناهم، وإياهم، وقيل: سلطناهم.

وفي الحديث: (إن الناس دخلوا عليه أرسالا بعد موته يصلون عليه) يعني: أفواجا، فرقا منقطعة، ويقال للرجل إذا أورد إبله متقطعة: أوردها إرسالا، فإذا أوردها جماعة، قيل: أوردها عراكا.

وفي الحديث: (إلا من أعطى في نجدتها ورسلها) قوله: (رسلها) فيها قولان:

قال أبو عبيد: معنى قوله (ورسلها) أي: وهي قليلة اللحم والشحم