165

Les Étrangers dans le Coran et les Hadiths

الغريبين في القرآن والحديث

Chercheur

أحمد فريد المزيدي

Maison d'édition

مكتبة نزار مصطفى الباز

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م

Lieu d'édition

المملكة العربية السعودية

والبغي: الحسد. ومنه قوله تعالى: ﴿بغيًا بينهم﴾.
وقال اللحياني: أصل البغي: الحسد، ثم سمي الظلم بغيًا؛ لأن الحاسد ظالم.
ومنه قوله تعالى: ﴿بغي عليه لينصرنه الله﴾ يقال: بغيت عليه: إذا حسدته.
وقوله تعالى: ﴿فمن اضطر غير باغ ولا عاد﴾ قال المؤوج: أي لا يبغى فيأكله غير مضطر إليه، ولا عاد: أي لا يعدو شبعه.
وقال ابن عرفة: غير باغ: أي غير طالبها وهو يجد غيرها، ولا عاد: أي غير متعد ما حد له.
وقال الأزهري: غير باغ: أي غير ظالم بتحليل ما حرم الله ﵎/ ولا عاد: أي غير مجاوز للقصد، وقيل: غير باغ: أي غير خارج على السلطان، وقاطع للطريق والبغي: الاستطالة على الناس والكبر.
ومنه قوله تعالى: ﴿والإثم والبغي بغير الحق﴾ والبغي: الفساد.
ومنه قوله: ﴿يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم﴾ أي فسادكم راجع إليكم.
وقوله: ﴿إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق﴾ أي يفسدون، ويقال: بغير الجرح: إذا ترامى إلى فساد.

1 / 199